從以上的簡(jiǎn)述可以看到,光明與黑暗對(duì)立的二元論、過(guò)去-現(xiàn)在-未來(lái)的三際論、最后的大戰(zhàn)等教義,淵源可能是瑣羅亞斯德教。摩尼教最高神偉大之父,已經(jīng)高度抽象,不像猶太教的上帝干涉人間事務(wù)。舊約中創(chuàng)造世界的耶和華的角色在摩尼教中降低為由凈風(fēng)來(lái)扮演,凈風(fēng)在摩尼教科普特文史料中就被稱為造物主?;浇讨械囊K形象在摩尼教中變得多元化了,主要表現(xiàn)為大神光明耶蘇和光明使者彌賽亞耶蘇,摩尼以耶蘇的使徒自居。這些地方都可以看出猶太教-基督教的重大影響。
教階和寺院制度
《摩尼光佛教法儀略》中記載,摩尼教團(tuán)內(nèi)部通常分為五個(gè)教階:第一,十二慕?,譯云承法教道者(使徒);第二,七十二薩波塞,譯云持法者,亦號(hào)拂多誕(主教);第三,三百六十默奚悉德,譯云法堂主(長(zhǎng)老);第四,阿羅緩,譯云一切純善人(選民即僧尼);第五,耨沙?,譯云一切凈信聽(tīng)者(俗信者)。這些名稱的音譯,出自中古波斯文,同時(shí),這些教階也能在希臘文和拉丁文史料中得到印證。摩尼設(shè)十二個(gè)使徒的做法,顯然模仿耶蘇的十二使徒。將信徒分為僧尼和一般在俗信徒,可能是受佛教影響而形成的。
《摩尼光佛教法儀略》中記載,摩尼教寺院中有" 經(jīng)圖堂一,齋講堂一,教授堂一,病僧堂一?!坏脛e立私室廚庫(kù)。每日齋食,儼然待施;若無(wú)施者,乞丐以充。唯使聽(tīng)人,勿蓄奴婢及六畜等非法之具。每寺尊首,詮簡(jiǎn)三人:第一,阿拂胤薩,譯云贊愿首,專知法事;第二,呼?喚,譯云教道首,專知獎(jiǎng)勸;第三,遏換健塞波塞,譯云月直,專知供施。皆須依命,不得擅意。" 這套寺院制度,可能是摩尼在印度觀察了佛教寺院以后,加以模仿而形成的。僧侶過(guò)的生活 相當(dāng)儉樸,主要靠施舍乞討為生,沒(méi)有奴婢、牲畜等私有財(cái)產(chǎn),共同生活,沒(méi)有個(gè)人的私室、廚房、倉(cāng)庫(kù)。
根據(jù)帕提亞文摩尼教傳教史殘片,阿馱曾在羅馬帝國(guó)建立一批摩尼教寺院。有的學(xué)者認(rèn)為,摩尼教寺院的建立刺激了基督教修道制度的發(fā)展。
摩尼教傳入回鶻后,借其勢(shì)力得以發(fā)展,唐大歷三年(768)在京師長(zhǎng)安立寺。以后陸續(xù)在荊、揚(yáng)、洪、越等州、河南府、太原府建立寺院,直至?xí)辏?43)被禁斷。在查禁時(shí),唐政府沒(méi)收了摩尼寺的錢(qián)物,并嚴(yán)加看守,以防" 諸色人及坊市富人影占" 。這說(shuō)明這些寺院已經(jīng)擁 有相當(dāng)財(cái)產(chǎn),可能曾被粟特或回鶻商人用作貨棧和錢(qián)莊。唐季摩尼教受迫害以后,轉(zhuǎn)為秘密宗教,向華南發(fā)展,建立了一些寺院,如宋紹興年間(12世紀(jì))在福建泉州石刀山有一座摩尼寺;十三世紀(jì)在浙江四明有一座,后改名為崇壽宮,貌似道教寺院,但是仍然承認(rèn)摩尼教苦行主義的戒律;元代在福建泉州府晉江縣華表山建立過(guò)一座草庵,祭祀摩尼佛;在溫州平陽(yáng)有一座潛光院,為明教寺院。
1954年刊布的《回鶻文摩尼寺院文書(shū)》提到高昌、交河、唆里迷等三處寺院。由愛(ài)吾赤(管事)、慕?、依哈林、都督等管理寺院收入的派用。寺院有了殷實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),擁有土地,征收租金、布匹、糧食、水果,飼養(yǎng)家畜,使用各種工役。高級(jí)僧侶豐衣足食,處于特權(quán)地位,別居一室,下屬不能隨便晉見(jiàn),吃飯有人侍候,可以對(duì)下屬施行肉刑。這些與《儀略》的規(guī)定都有了很大不同。摩尼教從未成為居于統(tǒng)治地位的宗教,唯一的例外是在回鶻統(tǒng)治下,它取得了崇高的政治地位,有了經(jīng)濟(jì)特權(quán),因此難免發(fā)生深刻的變化。
儀規(guī)
《下部贊》的" 此偈你逾沙懺悔文" 寫(xiě)道:" 於七施、十戒、三印法門(mén),若不具修,愿 罪銷滅" 。" 此偈凡至莫日與諸聽(tīng)者懺悔愿文" 中也有類似的文句。三印和十戒是摩尼教的基本 戒律。三印指口印、手印和胸印(東方文獻(xiàn)中有時(shí)指心?。∨c十戒有聯(lián)系。根據(jù)《群書(shū)類述》,十戒是:不拜偶像,不妄語(yǔ),不貪欲,不殺生,不奸淫,不偷盜,不欺詐,不行巫術(shù),不二見(jiàn)(懷疑宗教),不怠惰??谟〖床煌Z(yǔ)等戒律,手印即不殺生等戒律,胸印即不奸淫等戒律。三印、十戒是僧侶、俗信徒都必須遵守的。十戒主要從負(fù)面設(shè)限,不許信徒做這個(gè)做那個(gè)。