評論：

單純講情或者單純講理，恐怕都不會產(chǎn)生好的后果。平時經(jīng)常說“情理之中”，也就是這個意思。（真水無香）

所以人有“情”也要有“智”，形勢復(fù)雜時，“智”還更重要。（時巖）

有情而不累于情。（yoyo）

覃賢茂點評：

蕭然兄說，情是一個好東西。萬物有情。但是情又能誤事，甚至壞事。

我在評點金庸的小說神雕俠侶時寫過幾句話，附此為蕭然兄作旁注：

問世間，情為何物，直教生死相許。

情為何物？情是奉獻和犧牲，是在無私中實現(xiàn)了自我的一場覺悟。在證實和疑慮的一剎那間，情最為美好的注釋被發(fā)揚光大了，幾乎就是永恒。

情為何物？情不可能遁世，不可能回避人世間的骯臟、獸性和罪惡。

情為何物？情需要在溫柔鄉(xiāng)中歷練和操演，需要在另一種幻美中去設(shè)想和求證。情的真諦永遠都不是唾手可得的一帆風(fēng)順。

情為何物？情不是道德上的虛妄，情是芳香的肉體的真實。

情為何物？我眼中只有你，你眼中只有我，有你的世界才是最真實的世界，沒有你的世界只如四大皆空！

情為何物？情為生命中最深刻的苦難和無邊的暈眩和放棄；情為美麗的苦行和自虐中對終極意義的求證和假設(shè)。

情為何物？沒有義的支撐，情將只能是蒼白無物的鏡花水月。