心中有佛的人一定是達觀的。順境不會得意忘形，逆境不會垂頭喪氣。對權勢不會摧眉折腰，對弱者更不會橫眉冷對。這是因為，佛告訴我們：“色即是空，空即是色”，人世間一切活動，人生的一切得失，在宇宙的大道理中，都是細小如一粒塵埃；人生幾十年，在宇宙洪荒中都不過是一瞬間里的瞬間。如此細微、如此短暫，也就和空無異。因此，任何的患得患失都顯得滑稽可笑。（提要）

署名“塵”的網(wǎng)友在留言中曾經(jīng)問了這樣兩個問題：一個世人眼中的佛該是什么樣子 一個心中有佛的人該是什么樣子 

一萬個人眼里有一萬個佛。但這一萬個佛都有一個共性，那就是慈悲。

除去慈悲，我們每個凡夫俗子內(nèi)心深處的佛可謂千奇百怪。有的希望佛是財神，能保佑他發(fā)財；有的希望佛是組織部長，能保佑他升官；有的希望佛是醫(yī)生，能給他治病；有的甚至希望佛是紅娘，能讓他找到愛情……凡此種種，不一而足。不信你去寺廟大雄寶殿外面隨便找燒香許愿的人們印證一下，他們許的愿絕對是各式各樣。

由此看來，佛很累。小到億萬眾生的吃喝拉撒、喜怒哀樂、柴米油鹽，大到功名利祿、社稷江山、戰(zhàn)爭勝負，哪樣都得操心。而且不少寺廟還掛出“有求必應”的匾額，如此高的標準，大大小小的事就哪樣也不能馬虎，更不能辦砸，你說佛累不累？

如果我們心目中的佛是這樣，佛可真的清靜不下來。不僅如此，恐怕他老人家比我們?nèi)魏稳硕济?、都累?/p>

問題來了，修煉的目標是成佛，佛又是如此不得清靜，那么我們把寺廟看成清凈之地，認為是超凡脫俗的場所豈不矛盾？是我們修煉的路徑選錯了，還是我們對佛的認知出了差錯 

其實，在世俗人眼里，對佛多多少少有些誤解。佛門謂之凈土，這不差，但清靜就值得商榷。今年春節(jié)，應天寺香火很旺，僅三十晚上，我的師父佛智大師就為近萬人摸頂祝福，可想這位百歲老人年過得有多辛苦。所以，佛很辛苦，修佛同樣辛苦，面對凡俗太多需求，你恐怕絕對清靜不下來。除非你兩眼一閉，只圖小乘的自我解脫。

一個心中有佛的人該是什么樣子 這一問題遠比第一個難回答。其實，一個人真做到心中有佛，離開悟、得道已經(jīng)不遠了。有些人天天阿彌陀佛不離口，但是一到具體事情，“貪嗔癡”全來了，你說這能是心中有佛嗎？還別說俗人，就是不少出家人，我就一直懷疑他們是否做到了心里佛，甚至懷疑念佛只不過是他們的職業(yè)，混口飯吃罷了。

如何判斷一個人心里有佛？我認為至少有三個標準。

首先，他是樂于助人的。這不是簡單的助人，而是發(fā)自內(nèi)心的、無條件的助人。不僅要助認識的人，而且能助不認識的人。佛的助人為樂在此不必多言，大家都明白。

其次，他應該是快樂、平和的，而不是怨天尤人、憤世嫉俗。因為佛法不僅僅教人向善，而且能夠帶來心靈的解脫，從而得到大快樂。這種快樂是我們凡俗人生難以企及的。

因為凡俗的快樂是短暫的，美味也好，美色也罷，體驗當中有快樂，但過后馬上消失。人不能無時無刻吃喝、淫樂，所謂金榜題名、洞房花燭也是人生中很少的瞬間，因此凡俗的一生，你仔細丈量，真正的快樂非常短暫。如果人生80年，所有快樂時光疊加起來超不過1年，而絕大多數(shù)時間，除了病痛、不如意，就是在麻木中度過。佛法則不同，它是讓人脫離生老病死苦的大智慧，因此，心中有佛的人，即便沒有成佛，至少有這樣一個目標、一個信仰，因此快樂要大大多于常人。

更為重要的是，心中有佛的人一定是達觀的。順境不會得意忘形，逆境不會垂頭喪氣。對權勢不會摧眉折腰，對弱者更不會橫眉冷對。這是因為，佛告訴我們：“色即是空，空即是色”，人世間一切活動，人生的一切得失，在宇宙的大道理中，都是細小如一粒塵埃；人生幾十年，在宇宙洪荒中都不過是一瞬間里的瞬間。如此細微、如此短暫，也就和空無異。因此，任何的患得患失都顯得滑稽可笑。