綜上，一個樂于助人的、達觀并且快樂的人，應該是心中有佛的人，哪怕他還沒有自覺意識，或?qū)Ψ疬€一無所知。2007-04-04　

評論：

我們覺得佛累，不過佛自己想必應該不會覺得累吧，否則就不是佛了。若是對佛一無所知卻能做到佛的境界，豈不更是大境界？（小女巫）

佛是一種心態(tài)，一種境界，一種哲學。信佛的人不是“教徒”。不喜歡這個“教”字，也不喜歡這個“徒”字。

信佛就是心中出發(fā)的，思想和成就自我的過程。（不垢不凈）

覃賢茂點評：

艾豐老師在為《蕭然禪語》作序時盛贊蕭然兄對佛教教義有深刻領悟，我完全相信是這樣。《蕭然禪語》開篇第一章第一段題為《佛是什么樣子》，直擊中心和要害，正所謂言之如吹影，思之如鏤塵。非此一篇，不能為全書提綱契領。

佛是什么樣子，題目鋪排得有天大，而蕭然兄的文辭義理，卻意想不到的平易近人，通情達理。千種方便，萬種法論，如何判斷一個人心里有佛，蕭然兄歸之有三個平實的標準：樂于助人、快樂平和、達觀通悟。

《西游記》第八十五回“心猿妒木母　魔主計吞禪”，孫行者開勸慰撫唐三藏，提起烏巢禪師的《多心經(jīng)》四句誦詞：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好像靈山塔下修?！碧迫馗鼮橹杲忉專巴降?，我豈不知？若依此四句，千經(jīng)萬典，也只是修心?！毙姓叩溃骸安幌f了。心凈孤明獨照，心存萬境皆清。差錯些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音只在跟下?！?/p>

我以為此一段正可以做蕭然兄開篇禪語最為恰當?shù)呐宰ⅰ?/p>