《列寧全集》編輯委員會(huì)（布哈林、莫洛托夫和薩維里也夫）說:“由于在競(jìng)選結(jié)束時(shí)對(duì)取消派采取的軟弱立場(chǎng)以及由于向前進(jìn)報(bào)派提出了為《真理報(bào)》撰稿的要求而產(chǎn)生了新的矛盾，1913年1月在約·斯大林離開彼得堡以后，關(guān)系更壞了……”“更壞了”這個(gè)經(jīng)過周密考慮的說法證明，甚至在斯大林離開以前，列寧與編輯部的關(guān)系并不是友好的。但是斯大林用各種辦法避免使自己成為“標(biāo)的”。

編輯部成員從黨的意義上說是一些沒有什么影響的人物，其中有一些是偶然而來的人物，列寧要是撤換他們，本來不難，但是他們?cè)邳h的上層人物的態(tài)度中和在這個(gè)中央委員會(huì)代表的身上得到支持。斯大林與編輯部和黨團(tuán)是有密切聯(lián)系的，如果與斯大林發(fā)生激烈的沖突，那會(huì)意味著改組黨的參謀部。因此，列寧的政策盡管是堅(jiān)定不渝的，卻很謹(jǐn)慎。11月26日，他“感到非常痛心”①地斥責(zé)了編輯部，因?yàn)樗鼪]有在國際社會(huì)黨代表大會(huì)在巴塞爾開幕的時(shí)候發(fā)表一篇文章：“其實(shí)寫一篇這樣的文章是完全不困難的，《真理報(bào)》編輯部也知道代表大會(huì)是在星期日開幕?！雹偎勾罅譄o疑真正感到驚奇，國際代表大會(huì)？在巴塞爾？這是他完全沒有想到的。然而，主要的摩擦原因并不是這種偶然的,雖然是一再發(fā)生的錯(cuò)誤，而是在對(duì)黨的發(fā)展進(jìn)程的看法上的根本分歧。只有具有大膽的革命看法的人才感到列寧的政策是有意義的；從報(bào)紙的發(fā)行或從建立組織的觀點(diǎn)來看，這只能是極為過分的。斯大林在內(nèi)心深處繼續(xù)把列寧這個(gè)“僑居國外的人”看做是一個(gè)宗派主義者。

我們不能不注意到在當(dāng)時(shí)發(fā)生的一個(gè)微妙的插曲。在這幾年中，列寧手頭很拮據(jù)。當(dāng)《真理報(bào)》能夠自立的時(shí)候，編輯部規(guī)定給它的鼓動(dòng)者和主要撰稿人一筆酬金，這筆酬金雖然數(shù)目不大，卻是列寧的主要財(cái)政支柱。正當(dāng)沖突變得十分尖銳的時(shí)候，這筆錢就不匯了。雖然列寧對(duì)這種事情極為敏感，他卻不得不相當(dāng)堅(jiān)持地提醒他們注意他的事情：“為什么不把應(yīng)寄的錢寄來？耽誤會(huì)使我們陷入窘境，請(qǐng)不要耽誤?！雹诓荒苷J(rèn)為扣錢不寄是一種財(cái)政懲罰（雖然后來斯大林當(dāng)權(quán)時(shí)，曾毫不猶豫地一再采取這種辦法）。但是即使這不過是疏忽問題，它卻充分說明了彼得堡和克拉科夫之間的關(guān)系，的確，這種關(guān)系遠(yuǎn)不是友好的。

在斯大林前往克拉科夫出席在黨的總部舉行的會(huì)議以后，列寧對(duì)《真理報(bào)》的憤慨立即在他的信件中公開化了。人們產(chǎn)生了這樣一個(gè)無法抗拒的印象，即列寧只是在等待斯大林啟行，以便與彼得堡的那一窩調(diào)和派決裂，同時(shí)保持與斯大林達(dá)成和平諒解的可能性。在消除了這個(gè)最有勢(shì)力的敵人以后，列寧馬上對(duì)彼得堡編輯部發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊。他在1月12日寫給彼得堡的一個(gè)親信人物的信中，提到《真理報(bào)》在關(guān)于紡織工人報(bào)紙方面所犯的“不能原諒的錯(cuò)誤”，堅(jiān)持要糾正“你們的愚蠢”等等。這封信完全出自克魯普斯卡婭的手筆。后來，列寧親筆寫道：“我們收到編輯部的一封愚蠢而無禮的信，我們不想答復(fù)。必須趕走他們……我們對(duì)于沒有關(guān)于改組編輯部的計(jì)劃的消息極為不安……改組，更好的是，完全趕走全部舊人，這是極為必要的。它辦得糟極了。他們贊揚(yáng)崩得和《時(shí)報(bào)》（機(jī)會(huì)主義的猶太刊物），這完全是卑鄙的。他們不知道怎樣對(duì)付《光線報(bào)》，他們對(duì)于文章[即列寧本人寫的文章]的態(tài)度是惡劣的。我簡直失去耐心了……”這封信的語氣表明，列寧的憤怒——雖然他知道在必要時(shí)如何克制自己——達(dá)到了極限。對(duì)這家報(bào)紙的嚴(yán)厲批評(píng)是關(guān)于斯大林負(fù)責(zé)直接監(jiān)督它的整個(gè)時(shí)期的。寫“編輯部的一封愚蠢而無禮的信”的那個(gè)人的姓名還沒有透露，當(dāng)然，這并不是偶然的。這不大會(huì)是斯大林寫的，他太謹(jǐn)慎了，不會(huì)這樣做；此外，當(dāng)時(shí)他非?？赡芤呀?jīng)離開彼得堡。更可能的是，這封信是莫洛托夫?qū)懙模蔷庉嫴康恼矫貢?，他像斯大林一樣性情粗暴，但是卻沒有斯大林靈活。

從列寧信中另外一些話里可以清楚看出，他現(xiàn)在是多么堅(jiān)決地要處理長期存在的矛盾：“對(duì)款項(xiàng)的管理采取了什么行動(dòng)？誰拿去了訂報(bào)費(fèi)？它在誰手里？一共有多少？”列寧顯然并不排斥決裂的可能性，他很關(guān)心把財(cái)政資源掌握在自己手里。但是并未決裂，感到狼狽的調(diào)和派根本未敢想到這一點(diǎn)。消極抵抗是他們的唯一武器；現(xiàn)在，甚至這個(gè)武器也要從他們的手中打掉了。

盡管缺乏人員，列寧并不急于召斯大林回俄國，必須在他回去以前完成在彼得堡的“必要的改革”。另一方面，斯大林在克拉科夫會(huì)議以后也不急于回到他從前工作的地方，這次會(huì)議明確無誤地（不管是多么間接地）譴責(zé)了他的政策。像往常一樣，列寧盡了他一切力量使這位被打敗的人作一次體面的退卻。報(bào)復(fù)是同列寧的性情格格不入的。為了使斯大林在這個(gè)重要時(shí)期留在國外，列寧使他對(duì)研究少數(shù)民族問題發(fā)生了興趣——這完全是符合列寧精神的一種安排！

高加索有幾十個(gè)半開化的、原始的然而是迅速覺醒的民族，斯大林是高加索人，列寧無須向他證明民族問題的重要性。民族獨(dú)立的傳統(tǒng)繼續(xù)在格魯吉亞發(fā)揚(yáng)光大，柯巴本人就是在這里第一次具有革命沖動(dòng)的，他的假名就源起于他自己的民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。不錯(cuò)，據(jù)伊雷馬什維利說，在第一次革命的年代，他對(duì)研究格魯吉亞問題變得冷淡了，“民族解放……對(duì)他來說不再有任何意義了，他不想對(duì)他取得權(quán)力的意志施加任何限制。俄國和全世界今后必須是他追求的目標(biāo)”。伊雷馬什維利顯然預(yù)見到晚得多的時(shí)候的事實(shí)和態(tài)度。不容置疑的一點(diǎn)是，柯巴在成為布爾什維克以后，就放棄了民族主義的浪漫主義，這樣，浪漫主義繼續(xù)與格魯吉亞孟什維克的毫無生氣的社會(huì)主義協(xié)調(diào)地和平共處。但是，在拋棄了格魯吉亞獨(dú)立的主張以后，像許多大俄羅斯人一樣，柯巴不能夠繼續(xù)對(duì)民族問題完全漠不關(guān)心，因?yàn)楦耵敿獊喨?、亞美尼亞人、韃靼人、俄羅斯人等等之間的關(guān)系經(jīng)常使高加索的革命活動(dòng)復(fù)雜化。

在他看來，柯巴已成為一個(gè)國際主義者。但是，他在感情上已成為一個(gè)國際主義者了嗎？大俄羅斯人列寧是不能容忍可能傷害到被壓迫民族的感情的任何玩笑或奇談的。斯大林具有的吉第里洛村農(nóng)民氣味太重了。當(dāng)然，在革命前的年代，他是不敢玩弄民族偏見的，后來在他已經(jīng)當(dāng)權(quán)的時(shí)候才敢這樣做。但是這種性格甚至在當(dāng)時(shí)已經(jīng)在小問題上表現(xiàn)出來。在提到孟什維克中的猶太人在1907年倫敦代表大會(huì)上占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，柯巴寫道：