1915年，列寧要在莫斯科出版一本合法的馬克思主義文集，以便至少?gòu)淖掷镄虚g表明布爾什維克黨在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上的觀點(diǎn)。這本文集被檢查員扣起來，但是文章保存下來，并在革命以后出版。我們發(fā)現(xiàn)，除列寧以外，作者當(dāng)中有作家斯切潘諾夫、奧里明斯基（我們已經(jīng)知道這個(gè)人），比較新的布爾什維克米柳亭，調(diào)和派分子諾根——全是流亡者。我們也發(fā)現(xiàn)斯維爾德洛夫?qū)懙念}為《論德國(guó)社會(huì)民主黨的分裂》的文章。但是斯大林沒有為這個(gè)文集寫任何文章，而他的流放生活條件和斯維爾德洛夫是一樣的?？梢哉f明這一情況的是，斯大林擔(dān)心他的意見可能與其他人的意見相左，或者由于他關(guān)于民族問題的文章未被發(fā)表而煩惱。暴躁和任性像謹(jǐn)慎一樣，是他的性格中很重要的一部分。

舒米亞茨基說，斯大林在流放期間應(yīng)征服兵役，這顯然是在1916年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正在動(dòng)員年紀(jì)較大的人（斯大林當(dāng)時(shí)快37歲了）服兵役，但由于他左臂不能彎曲而未把他征入軍隊(duì)。他耐心地在北極圈那邊等待機(jī)會(huì)，捕魚，放捕機(jī)捉兔子，看書，可能也寫文章?！吧钕喈?dāng)沉悶，可是沒有辦法?！彼且粋€(gè)隱居的人，沉默寡言，性情暴躁，遠(yuǎn)不是流放者當(dāng)中的中心人物。斯大林的信徒舒米亞茨基寫道：“在土魯漢斯克流放者的記憶中，比許多其他人的形象更為清楚的是蘇廉·斯潘達(dá)良……這位不妥協(xié)的革命馬克思主義者和卓越的組織者的不朽形象?！彼古诉_(dá)良是在戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到達(dá)土魯漢斯克的，比斯大林晚一年?！八３ＶS刺地說：‘這里多么平靜！每一個(gè)人在一切問題上都同別人意見一致——社會(huì)革命黨人、布爾什維克、孟什維克、無政府主義者……難道你們不知道彼得堡的無產(chǎn)階級(jí)正在聽取流放者的意見嗎？……’”蘇廉是第一個(gè)采取反愛國(guó)主義立場(chǎng)的人，并且使每一個(gè)人都傾聽他的意見。但是在對(duì)同志們的個(gè)人影響方面，斯維爾德洛夫居第一位。斯維爾德洛夫“活躍并會(huì)交際”，他是生來不會(huì)以自我為中心的外向性格者，他總是團(tuán)結(jié)其他人，收集重要消息，在流放者的各個(gè)集居地傳布，組織流放者合作社，此外還在氣象臺(tái)進(jìn)行有系統(tǒng)的觀察。斯潘達(dá)良和斯維爾德洛夫之間的關(guān)系緊張起來，流放者以這兩個(gè)人為中心組成集團(tuán)。雖然這兩個(gè)集團(tuán)一起對(duì)行政當(dāng)局進(jìn)行斗爭(zhēng)，可是舒米亞茨基所說的“爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍”的競(jìng)爭(zhēng)從未停止。今天不容易斷定那個(gè)斗爭(zhēng)的原則基礎(chǔ)是什么。斯大林是反對(duì)斯維爾德洛夫的，他謹(jǐn)慎地和緊密地支持斯潘達(dá)良。

舒米亞茨基在他的初版回憶錄中寫道：“這個(gè)地區(qū)的行政當(dāng)局認(rèn)識(shí)到蘇廉·斯潘達(dá)良是最活躍的革命者，把他看成是革命者的領(lǐng)袖?！痹诤髞淼陌姹局?，這句話擴(kuò)大而包括兩個(gè)人：斯潘達(dá)良和斯維爾德洛夫。警察基比羅夫（斯大林大概與他建立了友好關(guān)系）對(duì)斯潘達(dá)良和斯維爾德洛夫進(jìn)行了密切的監(jiān)視，認(rèn)為他們是“所有流放者的頭目”。舒米亞茨基暫時(shí)丟開了官方的說法，他在這方面完全忘記提斯大林，原因是不難理解的。土魯漢斯克流放者的一般水平大大超過普通水平。在這里同時(shí)拘留了構(gòu)成布爾什維克俄國(guó)中央的主要核心的那些人：加米涅夫、斯大林、斯潘達(dá)良、斯維爾德洛夫、戈洛舍金和另外幾個(gè)著名的布爾什維克。在流放中沒有正式的黨組織，不可能匿名進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和在幕后操縱，每一個(gè)人都在眾目睽睽之下。陰險(xiǎn)、僵硬和頑固不足以爭(zhēng)取這些富有經(jīng)驗(yàn)的人，人們必須有文化修養(yǎng)，是獨(dú)立的思想家并且是有技巧的辯論家。斯潘達(dá)良顯然由于敢于大膽思考而出色，加米涅夫由于學(xué)識(shí)廣博和有較自由的看法而出色，斯維爾德洛夫由于有較大的感受性、創(chuàng)造性和靈活性而出色。正是由于這個(gè)原因，斯大林“成為以自我為中心的人”，滿足于發(fā)表簡(jiǎn)單的意見，舒米亞茨基只是在他的回憶錄的較后版本中才想到稱這些意見是“尖銳的”。

斯大林在流放地是否學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)些什么？他早就過了人們滿足于漫無目的地隨便看書的年紀(jì)了。只有研究具體的問題，記筆記，設(shè)法把他自己的主張系統(tǒng)地寫下來，他才能進(jìn)步。然而除了所提到的關(guān)于民族問題的文章以外，沒有人談過斯大林在這4年中的寫作生活。斯維爾德洛夫根本不是理論家或作家，然而他在這幾年中寫了5篇文章，翻譯外文，定期向西伯利亞報(bào)紙投稿。他以樂觀的口氣寫信給他的一位朋友說：“這樣，我的情況還不壞。”毫不愛好理論的奧爾忠尼啟則逝世以后，他的妻子在寫到已故丈夫的監(jiān)獄年代時(shí)說：“他無休止地學(xué)習(xí)和看書。在監(jiān)獄當(dāng)局向謝爾戈發(fā)的很厚的油布面筆記本中，保存著他從在當(dāng)時(shí)所看的書中記下來的長(zhǎng)篇摘錄?！泵恳粋€(gè)革命者都從流放地和監(jiān)獄帶出這種油布面筆記本。不錯(cuò)，有許多東西在逃跑和搜查期間丟失了。但是斯大林在最后一次流放中，本來可以完整無損地帶出他喜歡帶出的任何東西。至于在以后的年代，不是他受到搜查，相反，是他使別人受到搜查。然而，要想尋找他在這一整個(gè)孤獨(dú)和悠閑時(shí)期的文化生活的任何痕跡，卻是徒勞。在這4年中——俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)高漲的年代，世界大戰(zhàn)的年代，國(guó)際社會(huì)民主黨崩潰的年代，關(guān)于社會(huì)主義思想的激烈斗爭(zhēng)的年代，為新的國(guó)際奠定基礎(chǔ)的年代——斯大林不可能一直沒有拿過筆。然而在他當(dāng)時(shí)所寫的東西中，看來沒有一句話可以用來提高他在后期的聲望。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為十月革命鋪平道路的年代，在斯大林的思想史上是一塊空白。