萬分火急！哪怕早一分鐘也好，必須盡早趕到家康身邊，五體投地，以求寬恕。這是現(xiàn)在秀忠心里唯一的念頭。此時(shí)，本多彌八郎正對(duì)秀忠冷眼旁觀。他甚至認(rèn)為，對(duì)德川家來說，秀忠此次延誤戰(zhàn)機(jī)，應(yīng)該并不是一件壞事。

如果家康沒有死在關(guān)原之戰(zhàn)中，那么也許二代將軍秀忠就不會(huì)出現(xiàn)了。在先前向關(guān)原的進(jìn)軍途中，很容易就可以察覺到家康對(duì)秀忠的失望和惱怒。

“如果那小子在，情況可能會(huì)好些。”家康曾經(jīng)說道。二郎三郎以為說的是秀忠，詢問之下，家康惱怒地說道：“不是那家伙，我說的是信康?！?/p>

在那個(gè)時(shí)刻，家康應(yīng)該已經(jīng)否定了秀忠。在東軍的三河舊系諸將，以及其他異性大名的關(guān)注下，家康肯定不會(huì)就這樣寬恕秀忠。世上有參加決定天下命運(yùn)的戰(zhàn)役時(shí)遲到的武將嗎？因?yàn)樗倪t到，本方三萬八千的大軍未能參戰(zhàn)。為了彌補(bǔ)他的過錯(cuò)，參戰(zhàn)諸將肯定都在某種程度上，承受了額外的負(fù)擔(dān)。萬幸的是，仗打贏了。萬一打敗了，那么秀忠肯定要承擔(dān)全部責(zé)任。

井伊直政為了四子忠吉，強(qiáng)硬地從福島手中奪過了打頭陣的任務(wù)，后來又因窮追島津部而負(fù)傷。也和秀忠的遲到不無關(guān)系。直政把秀忠的遲到看作一個(gè)大好時(shí)機(jī)，只要讓秀吉在此時(shí)立下大功，那么繼承人的位子，十之八九會(huì)落到忠吉的身上。這位身經(jīng)百戰(zhàn)的猛將打的算盤是，如果忠吉正式成為家康的繼承人，那么自己的地位也會(huì)穩(wěn)如泰山?？陀^地分析一下，事態(tài)的確是向著直政預(yù)想的方向發(fā)展的。但這一切都是建立在，如果家康還在生的前提之下的。

從這一點(diǎn)來看，秀忠的確擁有超凡的強(qiáng)運(yùn)。

正在扮演家康的世良田二郎三郎，此時(shí)正對(duì)秀忠的到來翹首以盼。不，應(yīng)該說他正對(duì)本多彌八郎的到來翹首以盼。他認(rèn)為，除了本多彌八郎，沒有人能夠化解眼前的困局。

九月十八日早晨，佐和山城被攻陷。三成的父親正繼，兄正澄及其子朝成自殺傷亡。二郎三郎命內(nèi)藤信正、石川康通、正鄉(xiāng)正員守城，自己則南下，于下午二點(diǎn)到達(dá)近江八幡。

第二天九月十九日，二郎三郎離開近江八幡，到達(dá)近江草津并留宿一夜。

這一日，西軍的大將小西行長(zhǎng)被擒。關(guān)原的一位山林莊園主在山里碰到一名潰軍。此人自稱是行長(zhǎng)，他讓莊園主把自己綁了，獻(xiàn)到家康帳前，以換取獎(jiǎng)賞。行長(zhǎng)又說，自己本應(yīng)自殺。但自己是基督徒，而基督教禁止信徒自殺。收集了很多耶穌會(huì)傳教士文章的《日本西文史》中，高度贊揚(yáng)了行長(zhǎng)的這一行為。稱他：“可以被稱為真正的大勇者”。

同一天，秀忠終于到達(dá)了美濃赤坂。

九月二十日，二郎三郎離開近江草津，進(jìn)入大津城。從這一天一直到九月二十六日早晨，他總共在城里住了六天?？梢哉f，德川家的未來，就是在這一周內(nèi)被決定的。

于前一日九月十九日傍晚，抵達(dá)美濃赤坂的秀忠，遇見了阿梶夫人。秀忠并沒有察覺到任何的異樣?？杀径鄰洶死蓞s大驚失色。因?yàn)樗熘铱档乃缴钜?guī)律。戰(zhàn)役已經(jīng)結(jié)束了四天。在這四天里，家康的身邊竟然沒有女人。這種事態(tài)對(duì)彌八郎來說，是無法想象的。彌八郎向阿梶夫人探詢到：“殿下是從什么地方找的女人？”除了這個(gè)原因之外，很難解釋眼前的事態(tài)。

阿梶夫人的表情立刻變得很難看：“不知道。”