要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。

——季羨林

2007年溫家寶總理到解放軍總醫(yī)院看望正在調養(yǎng)中的季老，并祝賀季老96歲壽辰。當時溫總理說：“我喜歡看您的散文，講的都是真心話。您說自己一生有兩個優(yōu)點：一是出身貧寒，一生刻苦；二是講真話。對吧？”季老回答說：“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”并解釋說：“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話?！?/p>

季老的這段話是具有深刻含義的，“假話全不講”是做人的道德底線，“真話不全說”則是人生處世智慧和技巧。前者既是前提條件，也是道德原則，后者則是處事機變和現(xiàn)實邏輯?？梢哉f，“假話全不講，真話不全講”是季老這位飽學高士、誠實君子應對世事詭譎、迫而自保、而又守住道德底線的一個妙法，也是足夠世人享用一輩子的做人準則和訣竅。

央視曾經(jīng)為季老做過數(shù)次采訪，其中某著名主持人在聽到季老這句話時，反問：為什么真話不全說呢？全說真話不是更好嗎？季老反問：“你能全說真話嗎？”名主持一時語塞，只以“哈哈”了。

其實，季老很多散文作品備受普通讀者追捧，一方面是廣大群眾仰慕季老的學問，另一方面是折服于季老的真誠。季老的散文，筆觸簡約，如溫總理所說，講的都是真話。但是，從生存哲學上來說，講真話并不是容易的事情。季老自己也承認說過謊話，尤其是在特殊的年代，為求生存，不得已而為之。但并不因此為借口，我們就成為“謊言先生”。

在我們的社會中有一個誤區(qū)，認為謊言是常態(tài)，是生活的一個部分。但事實上，講真話能有更多更大的受益。

韓寒，對，又是韓寒。《國際先驅導報》在2010年很闊氣地給了韓寒同學一個大尺寸版位報道，其中有一段話寫道：“正如路金波所說，韓寒身上最大的奇跡，來自他的自然，和那份存于心底的質樸。十一年前，他曾是那個男孩，在眾人的迷惑和自我欺騙中大聲說出‘看，皇帝沒穿衣服呀’，十一年后，時光流變，他依然以真話為‘一個男作家的職責和使命’，并且，他贏了，成為‘說真話的既得利益者’。”韓寒成長為青年一代的意見領袖（有向上發(fā)展影響青年上一代的趨勢），博客的驚人點擊率，人們并不是要去看一個桀驁不馴的偶像、作家和賽車手，而是想聽他的聲音，真實的聲音。

這樣說來，季老和韓寒都一樣，都是講真話的既得利益者。他們做了自己的本分，所以名利雙收。這沒有什么可羨慕的，你我做不到，但至少有人做到了。他們講真話，我們去頂帖，成為“民意”的一部分，進而更大地營造一個“講真話”的社會環(huán)境，也不錯。

無論做人、做事，在真話受益這件事情上是通用的。

真話礙于某些東西不能全說，但保證說出的全是真話。這是做人做事的勇氣和擔當，也是值得尊敬的優(yōu)秀品質。無論如何，我們的確應該有自己的道德底線，這樣我們就會少一些三鹿奶粉之類的事情出現(xiàn)。