在我年輕的時(shí)候，無(wú)論是通過(guò)書(shū)本還是見(jiàn)面，接觸到的那些仍然在世的傳播真理的人，都只是將自己聽(tīng)到的、讀到的或者被教導(dǎo)的東西傳達(dá)給我們，他們自己并不具備這樣的親身經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多年的苦苦追尋，我開(kāi)始害怕自己可能到死也無(wú)法知道真理。而我又被認(rèn)為是一個(gè)具備出色頭腦的人，在學(xué)校里，我是天才兒童培養(yǎng)計(jì)劃中的一員，算得上是一個(gè)聰明人，但是，卻依然無(wú)法找到生命的答案，這讓我?guī)缀鯚o(wú)地自容，倍感失望。

與此同時(shí)，我還隱藏著一絲希望：或許在我死的時(shí)候，能夠得到答案；或許到我死去才能得到答案。但是，我又想，不對(duì)啊，很可能在死的時(shí)候，我還是不知道答案，這不是很糟糕嗎？我一直處于迷惑之中，不知道為什么自己不能在活著的時(shí)候找到生命的真相。許多書(shū)中的大師似乎都找到了，然而，他們?cè)缇筒辉谌耸?。看?lái)，那些找到真相的人都早就死了，他們是不會(huì)起身跟我交談的。

后來(lái)，發(fā)生了一件奇怪的事情，當(dāng)時(shí)我15歲，因感冒而待在家里。忽然，有一本書(shū)出現(xiàn)在我家門(mén)廊前面，上面附著一張便條寫(xiě)著“送給希麗爾”。我從來(lái)沒(méi)有到書(shū)店找過(guò)這本書(shū)，甚至不知道有這樣一本書(shū)的存在。但是，突然“噗”的一聲，它就出現(xiàn)在我眼前，神奇地放在我家門(mén)前的臺(tái)階上。我永遠(yuǎn)也不知道是誰(shuí)把它放在那里的，但我很高興有人做了這件好事。

這本書(shū)跟我讀到任何書(shū)都不一樣。它講的是來(lái)自東方的瑜伽士和瑜伽之道，它講到瑜伽怎樣幫人實(shí)現(xiàn)自身的全部潛能，我覺(jué)得很新奇。以前，我曾經(jīng)接觸過(guò)哈達(dá)瑜伽，它就像那種伸展身體的體操運(yùn)動(dòng)，據(jù)說(shuō)有助于保持身體的柔韌性。但是，這本書(shū)不同，它講的是一個(gè)來(lái)自印度的瑜伽士是怎樣了悟得道的。除了像佛陀這樣的“知者”之外，我還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事情。

這本書(shū)就是印度悟道大師尤迦南達(dá)寫(xiě)的《一個(gè)瑜伽行者的自傳》。我一直不知道自己追尋的東西究竟是什么，感謝尤迦南達(dá)，現(xiàn)在，我知道，它叫“了悟”。在這本書(shū)中，了悟的意思是透過(guò)所有的幻覺(jué)，去了解真正的自己。它似乎這樣告訴我們：人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知是扭曲的，在這樣的認(rèn)知下，我們認(rèn)為自己是孤立的，跟其他人或其他事物是相分離的。而事實(shí)上，萬(wàn)物是一體的。人類(lèi)因?yàn)檫@樣的認(rèn)知承受痛苦。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)一些類(lèi)似的事情，他說(shuō)：“人類(lèi)是整體宇宙的一個(gè)部分，受到時(shí)間和空間的限制，人們覺(jué)得自己以及自己的思想情感是跟宇宙的其他事物相分離的，這是意識(shí)上的一種錯(cuò)覺(jué)。這個(gè)錯(cuò)覺(jué)將我們囚禁起來(lái)，使我們局限在自己的欲望之中，而只有身邊的幾個(gè)人才會(huì)受到我們關(guān)愛(ài)。我們的使命就是要從這樣的囚牢中解脫……”根據(jù)尤迦南達(dá)所說(shuō)的，如果我們能夠從這樣的幻覺(jué)中走出來(lái)，就能以一種完全不同的方式了解和體悟生命。這種了解并不僅僅是理智上的了解，而是一種切身體驗(yàn)，你可以在身上的每一個(gè)細(xì)胞中感覺(jué)到它。尤迦南達(dá)說(shuō)，了悟是自我感的消退，是將分離的自我轉(zhuǎn)化為充滿喜悅、疆域無(wú)邊的整體，并從死亡中解脫出來(lái)。不用說(shuō)，這個(gè)就是我一直在尋找的東西！