在陰氣和陽(yáng)氣的不斷運(yùn)動(dòng)和變化的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了"二"，形成了清陽(yáng)為天、濁陰為地的陰陽(yáng)兩極。如果只有陰和陽(yáng)，沒(méi)有"三"，是不會(huì)有萬(wàn)物的。太陽(yáng)系里邊，火星上有天有地，地球上有天有地，但整個(gè)太陽(yáng)系除地球以外，還沒(méi)有一個(gè)星球發(fā)現(xiàn)有跟人一樣的生物。為什么？按照中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼪](méi)有"三"。"三"是什么？地氣上為云，天氣下為雨，地氣的上升與天氣的下降，構(gòu)成了一種"運(yùn)氣"的狀態(tài)，這種運(yùn)動(dòng)著的氣的狀態(tài)，是地球上一切生物產(chǎn)生的根本原因。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講："人法天地而生。"什么叫"法天地而生"？就是依照了天和地的狀態(tài)，構(gòu)成了人的形象。

很多北大的孩子問(wèn)我，說(shuō)："老師，人的鼻孔下為什么叫人中？"我說(shuō)："大家想一想，一個(gè)人，在媽媽肚子里的時(shí)候是什么狀態(tài)呢？是'九竅不通一竅通'，肚臍跟媽媽通著，其他的竅全關(guān)閉著，這時(shí)候媽媽就形成了一個(gè)保護(hù)層，天然的屏障在保護(hù)著他。一旦落生，一竅不通九竅通。""竅"是什么？"竅"是人體精氣和自然界交通的通道。當(dāng)你一落地，"哇哇"一哭以后，你自身的氣，就和天地之間構(gòu)成了一種特有的相關(guān)性。

人的九竅中，口以上的竅全是偶數(shù)，口以下的竅，從口到前后陰都是奇數(shù)。上邊3個(gè)偶數(shù)，是坤卦，《周易》里面的坤卦；下面的3個(gè)奇數(shù)，是乾卦。坤在上而乾在下，本來(lái)地在下而天在上，而"人法天地而生"，卻得陰在上而陽(yáng)在下，為什么？因?yàn)槿绻厦媸翘煜旅媸堑?，上面是乾下面是坤的話，它在《周易》里?否"卦，"否"卦的含意是不通。而人呢?天在上面地在下面，必須地氣上為云，天氣下為雨，地氣必須升到天上，天氣必須降到地下，這時(shí)候你才能是一個(gè)活著的人，而不是一個(gè)死了的人。所以一旦暈倒的時(shí)候，老一輩人都知道要掐人中，為什么呢？因?yàn)槟銜灥沽司驼f(shuō)明你的地氣不上升，天氣不下降，你的這個(gè)交泰沒(méi)有了，這個(gè)運(yùn)動(dòng)著的氣不動(dòng)了。他在這兒一掐，讓地氣上升，天氣下降，你就醒了。這個(gè)道理是說(shuō)，人不僅僅是生活在社會(huì)中，人首先是生活在自然中，人是自然界中惟一可以效法天地的最高級(jí)的生物。所以中醫(yī)說(shuō)人是萬(wàn)物之首，萬(wàn)物之靈。要想講中醫(yī)的養(yǎng)生，首先就得把人放到自然界這個(gè)特有的環(huán)境中來(lái)談養(yǎng)生。

古人講氣聚則生，氣散則亡。用中國(guó)文化的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)：構(gòu)建整個(gè)自然界的一切物體，構(gòu)成自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的最小物質(zhì)就叫做氣。這個(gè)"氣"，你到道觀里面去看，它的"氣"字，上面一個(gè)"無(wú)"字，下面四個(gè)點(diǎn)兒，這是道家所說(shuō)的"炁"，這個(gè)"炁"是個(gè)什么含義呢，"無(wú)"不是不存在，而是你看不見(jiàn)，下面四個(gè)點(diǎn)兒是什么？四個(gè)點(diǎn)兒在中國(guó)古代是個(gè)火，"火"代表的是運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代物理學(xué)把所有的物質(zhì)分解來(lái)，分解去，最后分解的是什么？是夸克。夸克是什么？一團(tuán)沒(méi)有質(zhì)量也沒(méi)有重量的東西在那不斷地動(dòng)。這和我們中國(guó)古代文化中的"氣"何其相似！夸克是一團(tuán)看不見(jiàn)的東西，它是地中海的一種鳥(niǎo)的叫聲，天一黑它就"夸克、夸克"地叫，可你根本看不見(jiàn)它，但是它是存在的。