“一個什么？”

他笑了起來：“你面對一個遼闊浩瀚、尚未界定的宇宙，你心里會想——就像當時的思想家那樣——我們必須找到建立共識的途徑，必須找到有系統(tǒng)地探測我們這個新世界的門路。這種探索現(xiàn)實的新方式，你會稱為科學方法。事實上，它只不過是測試一個觀念，探討宇宙如何運作，然后達成一個結論，提供給別人，看看他們是否贊同這樣的結論?！?/p>

“接著，”他繼續(xù)說，“你會派遣一群探險家進入這個新宇宙，每一個都具備使用科學方法的能力。而你會把歷史性的使命交付給他們：探測這個地方，找出它的運作模式，和我們?nèi)祟惿嬖诘厍蛏系囊饬x?！?/p>

“你知道，你對上帝所統(tǒng)治的宇宙已經(jīng)產(chǎn)生懷疑，因此你再也不能確定上帝的本質(zhì)。但是，你覺得你擁有一套方法，可以透過共識的建立，發(fā)現(xiàn)周遭所有事物的本質(zhì)，包括上帝，也包括人類在地球上生存的真正目的。于是，你派遣這些探險家，出門去尋找人類處境的真正本質(zhì)，然后回來向你報告?！?/p>

他停頓了一會兒，看著我。

“根據(jù)那部手稿的說法，”他繼續(xù)說，“就在這個階段，我們開始形成一種偏見，直到現(xiàn)在才覺醒過來。我們派出這些探險家，去尋找人類生存的完整答案，但由于宇宙過于復雜，他們未能馬上完成使命?！?/p>

“什么偏見？”我問道。

“再想象一下，你生活在那個時代。科學方法未能讓我們發(fā)現(xiàn)上帝的新面貌和人類生存的目的。于是，整個西方社會彌漫著憂慮懷疑的氣氛，人們不知道活著到底有什么意義。在尋找到答案以前，我們必須做別的事情來讓我們分心。最后，我們想出了一個表面看來合情合理的解決方法。我們互相安慰說：‘好吧，既然我們的探險家還沒回來告訴我們?nèi)祟愓嬲木裉幘常诘却漠攦?，我們何不干脆定居在這個新世界？毫無疑問，我們擁有足夠的知識，可以開發(fā)這個新世界，為人類謀福利。因此，在這段期間我們何不努力工作，提升人類的生活水平，增加我們在這個世界上的安全感？’”