第二章

——從“勢(shì)利”去考察我們“丟失”的身份

生前誰(shuí)是我？生后我是誰(shuí)？

這個(gè)問(wèn)題特別玄虛，讓人想起佛教里“十二緣起”的命題，想到《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》的晦澀謎團(tuán)以及三界（欲界、色界、無(wú)色界）的概念，進(jìn)而聯(lián)想到我們來(lái)的時(shí)候是怎么來(lái)的、走的時(shí)候是怎么走等等宏大的哲學(xué)命題。

我們姑且“放下”，只就現(xiàn)世的浮華表象展開(kāi)話題，談?wù)動(dòng)袝r(shí)候令人啼笑皆非的“身份”問(wèn)題。

亂認(rèn)祖宗的勢(shì)利心理

我的朋友明亞，姓趙，祖籍上海旁邊的崇明島，自幼跟隨在軍隊(duì)工作的父母在武漢長(zhǎng)大，按理是土生土長(zhǎng)的武漢人。但是每當(dāng)有人問(wèn)他是哪里人，他都會(huì)假裝恍惚那么一下子，頓上一頓，清清嗓子，然后用一種略帶上海口音的普通話答腔，有時(shí)候回答說(shuō)他是上海人（其實(shí)他成長(zhǎng)的歲月中任何一個(gè)階段都從來(lái)與上海無(wú)關(guān)），有時(shí)候回答說(shuō)他是無(wú)錫人（他母親的“籍貫”是無(wú)錫），就是從來(lái)不說(shuō)他是武漢人。

“因?yàn)槲沂窃谖錆h軍隊(duì)大院里面長(zhǎng)大的，跟當(dāng)?shù)氐奈幕窀癫蝗搿保ㄋf(shuō)“軍隊(duì)大院”四個(gè)字的時(shí)候，音調(diào)很重地強(qiáng)調(diào)，近似咬牙切齒）。他總是煞有介事地向我們解釋說(shuō)。

不僅如此，大概每隔幾個(gè)月，明亞都要帶著他兒子去深圳蛇口赤灣拜墓——南宋的少帝墓。每次，他父子二人都會(huì)撅著一大一小的屁股，雞啄米一樣趴在那里行三跪九叩大禮。那種時(shí)刻，明亞渾濁無(wú)神的大眼睛總會(huì)蒸騰起霧氣，連眼屎也潮濕。他每每語(yǔ)重心長(zhǎng)、諄諄對(duì)兒子講述說(shuō)，墓里埋葬的是他們趙氏祖先，歷經(jīng)苦難、百死愁絕的祖先。

對(duì)于老友明亞的這種近似鬧劇的荒唐，我一直不屑。

首先，憑什么姓趙就自以為是宋朝皇族！如果由此推算，姓李的都是大唐后代，姓楊的都是大隋后代，姓朱的都是大明后代，姓劉的都是大漢后代。其次，1278年在位僅三年的小皇帝宋瑞宗趙昰死后，陸秀夫、文天祥、張世杰等人擁立他的弟弟趙昺為皇帝，時(shí)年僅8歲。轉(zhuǎn)年，元軍圍攻崖山，大敗宋軍，大臣陸秀夫背著9歲的少帝奮身跳入大海殉國(guó)。所以，這個(gè)小皇帝死的時(shí)候還是個(gè)兒童，根本生不出后代來(lái)。明亞兄拿他當(dāng)先祖，顯然是亂認(rèn)祖宗。再次，即使冒稱趙宋皇族后代，北宋被女真人押送到五國(guó)城的趙家王爺有可能褲襠不緊，漏出一個(gè)明亞兄的先祖來(lái)，也應(yīng)該在東北那疙瘩，不會(huì)遷徙到崇明島當(dāng)漁夫。即便哪個(gè)南宋的趙宋皇族從元朝軍隊(duì)的刀下?lián)斓靡幻谔优艿拇弦恍谷缱⒘粝旅鱽啝敔數(shù)臓敔數(shù)臓敔?，但趙氏女性皇族“洗衣院”的奇恥大辱，怎能讓趙家后人抬起頭來(lái)？第四，雖然當(dāng)時(shí)傳說(shuō)有人在作為戰(zhàn)場(chǎng)的海面上看到過(guò)有穿黃袍的小兒尸體，但恐怕這具孩尸從崖山（今廣東新會(huì)）也漂不到深圳來(lái)，這個(gè)墓百分百是旅游項(xiàng)目，里面即使有骨頭，也不會(huì)是南宋少帝的骨頭。