喪鐘為誰而鳴？為什么那么多無聊的觀眾愛看電視節(jié)目呢？這種根本缺少真正悲歡離合邏輯的屏幕，干嘛能吸引那么多群氓每天自愿坐牢一樣呆坐在那里盯著人影傻笑呢？

電視節(jié)目，在群氓眼中，是濃縮的、蒸餾過的純凈人生，是他們夢想的景象。在屏幕中，他們能看到自己的命運，可以發(fā)現(xiàn)隨意改變的宿命，可以和幻想重逢。生活在這個無比擁擠的世界中，只有在屏幕前，我們才能感覺到一種假想中的安全，才可以躲避生活林莽中的交叉火力。社會是冰冷的，漫無邊際，找不到個人理想的交匯點，如同漫漫宇宙黑洞中的星云那樣杳不可及，蘊含著持續(xù)的、讓人喘不過氣來的巨大壓力。

但是，在電視的彩艷熒屏中，我們終于找到了幸福感和安全感。他人的歡樂，構(gòu)成我們歡樂的源泉；陌生的世界，變得親切而熟悉；不能實現(xiàn)的遙遠(yuǎn)的幸福，變得幾乎唾手可得。從前那種被時間、空間隔開的各種人生際遇中難以逾越的分水嶺，也已經(jīng)被跨越，頓呈眼前。

現(xiàn)實的快樂，稍縱即逝。因為幸福和快樂的特質(zhì)，就是短暫和易于消失。如此，想裝滿我們快樂的容器，電視是一個最佳的選擇。在每次倦怠和麻木涌來前，我們從屏幕上就獲取了另外的陌生的快樂和新奇。由此，時間變得不那么難以忍受，死亡也顯得那樣美麗，向死而生的哲學(xué)傷痛，被短暫而美麗的歡愉完全治愈了。于是，免于死亡恐懼的自由，作為一種假象，讓人覺得非常安怡舒適。

設(shè)想一下，在每個時間段內(nèi)，這個地球上有幾十億臺電視機(jī)打開著，我們的生活被展現(xiàn)，別人的生活被復(fù)制。隨著鏡頭的轉(zhuǎn)化，我們的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，但卻永遠(yuǎn)不會深入思考——在電視的侵蝕下，人的思想越來越簡單，而不是越來越深邃。還沒來得及思考一個畫面和鏡頭，下一個畫面已經(jīng)占據(jù)了我們的視覺神經(jīng)，阻斷了深入思考的能力。

也正是基于電視這種特質(zhì)，媒體發(fā)現(xiàn)了我們的注意力是最寶貴的財富，這就是“眼球經(jīng)濟(jì)’或者”注意力經(jīng)濟(jì)”的發(fā)端。

誰吸引了大眾群氓的眼球，就意味著誰的名聲更大，無論是好名聲還是壞名聲，無論你是“芙蓉姐姐”還是“天仙妹妹”，基本價值都一樣，都會為當(dāng)事人帶來財富、金錢和由關(guān)注而引發(fā)的尊敬感（辱罵帶來的關(guān)注其實也是一種變態(tài)的尊重）。

電視，發(fā)展到今天，創(chuàng)造出類似民族一樣的一個“想象的共同體”。這個群體太奇異、太龐大、太令人瞠目結(jié)舌，擁有難以想象的力量。在這個虛擬的共同體中，人們先前以自我為中心的世界觀和方法論，都得到了某種浸潤和修正。我們可以作為真正的、冷淡的旁觀者，不動聲色地傾聽別人的痛苦（薩特說，我們都有足夠的力量，去忍受別人的痛苦）。在是非不分的轉(zhuǎn)換中，價值觀被模糊得一塌糊涂，臭名昭著的人也得到吹捧和贊譽，各種問題光怪陸離地產(chǎn)生，卻一個也沒有得到解決。

公共事件，在電視觀眾看來，逐漸成為了類似戲劇的東西。所以，神舟上天和陳冠希，對于坐在電視機(jī)前的群氓來說，其實沒有什么不同。我們這些電視人群，不過是一個消費群體。與商品稍有不同的是，電視人群消費的不是具體的錢包、食品或者羊肉串，而是在消費世界上每時每刻發(fā)生的真實的生活事件。