法國作家勒龐（LeBon）在他《大眾心理研究》一書中認(rèn)為：

“一切政治、神學(xué)或社會信條，要想在群眾中扎根，都必須采取宗教的形式。即便有可能使群眾接受無神論，這種信念也會表現(xiàn)出宗教情感中所有的偏執(zhí)狂，它很快表現(xiàn)為一種崇拜?！?/p>

狂熱和不寬容，這種帶著準(zhǔn)宗教狂熱的情緒，是群氓生活政治的最顯著特色。在這個消費至上的社會，群眾的心理過程，鮮有邏輯的、理性的成分，特別是有些出人意料的東西，比如教授的專業(yè)學(xué)識或者現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)寫手用軟件鼓搗出來的虛假點擊率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了群氓所熟悉的生活內(nèi)容和范圍，當(dāng)然他們就不具備合理的批評和判斷能力以及真正的經(jīng)驗推理。在電視、網(wǎng)絡(luò)上，推銷某種產(chǎn)品或信條的鼓吹者的法寶，依舊是傳統(tǒng)的東西——煽動的方法，斷言的方法，以及情緒的傳染方法。

無論是帝國的建立者、宗教狂人、杰出的政客、網(wǎng)絡(luò)事件的煽動者，還是黑社會的小頭目，自覺或者不自覺，他們都是某種意義上的心理學(xué)家。對于群氓心理，他們都有著發(fā)自本能的理解和利用它們的能力，能根據(jù)把握群氓心理而成為領(lǐng)導(dǎo)人或者“帶頭大哥”。

我們的時代充滿不確定性，信息繁雜不堪，而且非常不對稱，面對超常的人群頻率和密度，我們有意識的人格，逐漸融化在集體無意識中。這種消融，有的是被迫的，大多數(shù)情況下是自愿發(fā)生的，群體感情的傳染能讓我們迅速由一個有獨立思考能力的個體變成群氓中的忠實一分子。在網(wǎng)絡(luò)中，在電視的觀看過程中，作為孤獨而內(nèi)心軟弱的個體，只有融合到群氓中去，我們才能展現(xiàn)我們虛假的自我強(qiáng)大。

偶然聚集在一個大廣場上的人群，即使成千上萬人，不能成為在心理學(xué)意義上的群體，只有在某個事件發(fā)生后，某種共同的感情和思想產(chǎn)生，才會形成群體的概念。構(gòu)成這個群體的個人可能身份各異，性格、智力、生活背景可能也全然不同，但一旦他們有了一個共同的理念后，就會像螞蟻、蜜蜂般盲目而又非常充滿希望地產(chǎn)生共振作用。

在這種群氓狀態(tài)中，集體的暗示過程和情緒傳染使得個人可以陷入一種人格完全喪失的狀態(tài)，類似被催眠，人變成了類人猿，大腦活動似乎停止了正常的運作，意志和自我控制能力消失，甚至做出和平時的性格全然相反的舉動，說出特別矛盾的話語。

在“人肉搜索”、點擊率造假或者其他的網(wǎng)絡(luò)炒作等準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)暴力活動中，我們可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)群氓由于群體的想象能力，他們忽然可能變成野蠻人，往往身不由己，天天投身于平時看上去那么沒有意義的虛擬世界，殘暴而且狂熱，或者謾罵，或者詆毀，在QQ群中接受頭目的指令，在沒有任何報酬的情況下盡心盡力地去展開對假想敵的攻擊。出于群氓狀態(tài)下的這種個人，其實全然是低等動物群中受刺激本能反應(yīng)的奴隸，變得輕信、易怒、血腥而且好戰(zhàn)，時刻準(zhǔn)備著撲上去撕咬（當(dāng)然是虛擬網(wǎng)絡(luò)中的假想殘殺）。