當英國向法國開戰(zhàn)的時候，法國人自然想到了美國，想到了多年以前法國對美國獨立的大力支持，想到了兩國共同的思想基礎。于是，法國人希望得到美國的支持。所有熱愛人權(quán)、民主、自由等“普世價值”的人們，都滿懷憧憬地希望看到，這兩個代表人類共同“普世價值”的國家，能夠成為親密的戰(zhàn)友和兄弟，共同反抗民主英國的暴政。法國人派出大使前往美國。美國曾經(jīng)與法國簽有條約，認可雙方是盟友，美國應自動向法國的敵人開戰(zhàn)，美國的港口對法國開放，不接受法國敵對國的船只靠岸。按照與法國簽訂的同盟條約，美國毫無疑問應該幫助法國。按照啟蒙思想的血緣關系，美國也完全應該站在法國一邊。這就是杰弗遜的主張。杰弗遜是一個理想主義者，他因接受法國的啟蒙思想而對法國抱有強烈的好感。

然而，美國“普世價值”的制定者和開國元勛們，冷漠地看著法國正在發(fā)生的革命。

當法國大使詢問美國“為何不遵守條約”時，杰弗遜無法回答。因為他支持法國的主張被漢密爾頓認為是“不愛國”。美國輿論認為杰弗遜是煽動者、蠱惑者，受法國思想毒害太深。杰弗遜同時還被指責為理智不健全（后來居然當了總統(tǒng)）。杰弗遜退了一步，不提啟蒙思想的正確性，美國價值的普適性，反駁漢密爾頓說，我們美國與法國可是有條約的啊，怎么可以做一個背信棄義的小人？華盛頓總統(tǒng)仲裁的結(jié)果是，與法國的條約是與法國國王路易十六簽訂的，不是與殺害國王的劊子手簽的，現(xiàn)在國王死了，所以條約作廢了。原來民主處死暴君錯了！

法國大使極為失望，只好退而求其次。在美國獨立戰(zhàn)爭期間，法國對美國的幫助包括幾百萬美元的貸款。法國大使希望美國能還這筆錢，打仗的時候，法國正需要錢，哪怕只還一部分。美國憲法的起草人之一、開國元勛漢密爾頓斷然拒絕了法國討債的請求。當法國大使希望法國船只能在美國靠岸時，美國國務院給法國政府發(fā)去了一封措辭粗魯?shù)耐饨恍偶蠓▏倩剡@名大使。在這里，美國的“愛國者”表現(xiàn)出非?，F(xiàn)實的選擇：只要對美國有利，與獨裁暴君簽訂的協(xié)議也應該遵守；只要對美國不利，面對同樣提倡自由、民主的革命者也可以背叛。而且，華盛頓還沒將法國推翻暴君的革命者稱為自由民主戰(zhàn)士，而是將他們稱為“劊子手”，因為，渴望自由民主的法國人民處死了專制的法國國王。

那么，面對法國大革命，美國“愛國者”認為正確的方式是什么？華盛頓最后仲裁的結(jié)果是：在法國與英國的戰(zhàn)爭中，美國保持中立，無論言論和行動，都不能倒向英法任何一方。美國還是有一些理想主義的熱情分子，行動上不幫法國倒也算了，口頭支持一下法國的言論自由也沒有了嗎？杰弗遜就借著這些人的熱情，搬出“民主”這件法器。漢密爾頓毫不客氣地回敬說：人民就是野獸。

什么意思？漢密爾頓的意思很清楚，野獸沒有思想，只要給它吃的就行了。

在這場“普世價值”與民族主義的交鋒中，美國“愛國者”的民族主義拋棄了“普世價值”。當時美國法律規(guī)定：“一切指向政府、國會、總統(tǒng)或具有挑動合眾國善良的人民攻擊以上三者的虛假和無恥的文字，都構(gòu)成犯罪，將處以罰款和監(jiān)禁?！薄吧屏嫉娜嗣瘛笔敲褡逯髁x的基礎，言論自由只是“普世價值”的口號。