從這里可以看得出，人類的物質文明本身是一種破壞力極強的文明，這種文明不包含與自然界其他部分互惠的成分，體現(xiàn)出極度的自私性。同時，物質文明的破壞力與人類所具備的能力成正比。在工業(yè)文明出現(xiàn)之前，人類征服自然的能力很有限，文明本身的破壞性表現(xiàn)得還不充分，人們被迫與自然保持一種親近的關系。工業(yè)革命以后，人類征服自然的能力成百倍地提高，因此，包含在物質文明內部的破壞性一下子如火山般爆發(fā)出來。在古代，印度人和迦太基人如想得到象牙，他們總是設法捕捉到大象，鋸下象牙，然后為象的斷牙包上一層金屬。而我們要取得象牙時會怎么樣呢？端起自動步槍，或者抗起火箭炮。

文明模式中的自私性和暴力性本來并不可怕，它應該控制在人類的理性范圍之內，受理性的調節(jié)。然而，歷史的悲劇在于，人類的科學技術突飛猛進地向前發(fā)展，可人類的理性卻沒有得到相應的發(fā)展，精神遠遠落后于物質。正像愛因斯坦所說的："除了我們的思維方式以外，一切都改變了。"目前的現(xiàn)實是，并非人類在控制著改造自然的能力，而是這種能力反過來控制著人類，我們都盲目地跟著它在跑。早在1932年，英國赫胥黎在其《精彩世界》里就曾預言：世界將因人類科技的進步而陷入噩夢般的境地。僅僅60年，赫胥黎的預言正在變成現(xiàn)實。

更可怕的是，由于我們失去了理性的引導，這種文明的自私性與破壞性正乘虛而入，像一個教唆犯，大力開發(fā)人類的動物本能，使我們越來越不像人，完全像動物一般，生存的目的除了滿足動物的需求以外再無其他。我們今天的人，跟古羅馬時代的人十分相似，但是，古羅馬滅亡了。關于古羅馬帝國的滅亡，有人說它亡于征戰(zhàn)，有人說它亡于妓女，但我們說它亡于奢侈。古羅馬貴族的酒宴常常是通霄達旦，山珍海味堆積如山，人們拼命地吃，實在吃不下了，就跑到外面去嘔吐，吐空了肚子回來接著吃。聽起來真是惡心！然而我們現(xiàn)在許多人的生活追求與他們并沒有什么兩樣，消費，消費，再消費。

人類的物質文明體系有兩個根本性的錯誤，一是錯誤地看待自己，二是錯誤地看待自然。

有一個年青人，很想學習古代漢語，于是就給一位古漢語專家寫了一封信，信上說："寡人對古漢語情有獨鐘，懇請先生收下寡人這個學生。"這個年青人根本不知道"寡人"的含義，稀里糊涂做了一回"寡人"。我們人類的情況與此相似，在我們還沒有學會怎樣與自然界平等相處的時候，就稀里糊涂做了"寡人"，成了地球的統(tǒng)治者，高高在上，唯我獨尊，"天生萬物，唯人為貴"。這種源自內心的狂傲，產生出一個根深蒂固的觀念－－地球是人類的私有財產，"普天之下莫非王土"，想怎么用就怎么用，根本不去考慮自然還有生態(tài)平衡這一說。