在今天，有一種理念：性格決定命運(yùn)。一個(gè)人的性格會(huì)影響到一個(gè)人的行為方式和他對(duì)事物的判斷，也會(huì)影響一個(gè)人在大是大非面前的選擇。這些判斷和選擇會(huì)在很大程度上影響到一個(gè)人的成敗得失。司馬遷在兩千多年前就意識(shí)到了這個(gè)問題。

關(guān)于項(xiàng)羽的性格，司馬遷用了一個(gè)字概括：就是“暴”。這里的“暴”，我覺得有暴躁的意思，就是說項(xiàng)羽的脾氣很暴躁。但是，“暴”字在這里，更多地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的果敢、勇猛、有爆發(fā)力和勢(shì)不可擋。

關(guān)于項(xiàng)羽為什么會(huì)有這樣的性格，司馬遷是這樣解釋的：“羽非苗之后裔邪，何興之暴也！”如果說項(xiàng)羽不是苗人的后裔，為什么有如此巨大的爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力呢？那就是說，司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該是苗人的后裔，具有苗人血統(tǒng)。

苗人是什么人？在古代，苗人又被稱作三苗，傳說是蚩尤的后代。

蚩尤我們都比較熟悉，那是我們中華民族南方部落的首領(lǐng)。而黃帝是北方部落的首領(lǐng)。歷史上著名的“涿鹿之戰(zhàn)”，就是發(fā)生在蚩尤與黃帝之間。經(jīng)過多次惡戰(zhàn)，黃帝打敗了蚩尤，實(shí)現(xiàn)了南北兩大部落的融合。

雖然蚩尤最終敗給了黃帝，但是，他在作戰(zhàn)的過程中，勇猛無比，黃帝幾次差一點(diǎn)抵擋不住。后來，黃帝尊蚩尤為“兵主”，通俗地說，就是戰(zhàn)爭(zhēng)之神，而且把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)。諸侯見到黃帝軍旗上的蚩尤像，都不戰(zhàn)而降。這足以說明蚩尤的威懾力和戰(zhàn)斗力。

三苗人作為蚩尤的一支，也應(yīng)該具有這樣的性格特征。

司馬遷在寫《史記》的過程中，大概認(rèn)為項(xiàng)羽身上體現(xiàn)出來的性格特點(diǎn)和戰(zhàn)斗精神，與傳說中的三苗人的特征極為相似。再加上當(dāng)時(shí)楚國所在區(qū)域，也是古代三苗人主要的活動(dòng)區(qū)域。所以，司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽的血統(tǒng)中流淌著三苗人的血液。遺憾的是，當(dāng)時(shí)沒有DNA技術(shù)，司馬遷的這個(gè)說法也只能是個(gè)猜測(cè)。

當(dāng)然，在今天，關(guān)于項(xiàng)羽究竟是不是重瞳子，我們無法看到了。關(guān)于項(xiàng)羽是不是苗人的后裔，司馬遷在兩千多年前都難以拿出確鑿的證據(jù)，我們今天要想搞清楚，恐怕也是件很困難的事。

但是，從司馬遷的記載里，我們確實(shí)可以看出，項(xiàng)羽無論是長(zhǎng)相還是性格，也都有他與眾不同的地方。而人的外在氣質(zhì)和內(nèi)在性格會(huì)在很大程度上影響生活軌跡和行為方式，這一點(diǎn)，我們今天也是認(rèn)可的。