那段時(shí)間，猶太人生活得十分滋潤(rùn)。他們不僅在宗教事務(wù)上享有充分的自由，而且在其他社會(huì)事務(wù)上也有著廣泛的自治權(quán)。

就在異族文化廣泛影響?yīng)q太文化的同時(shí)，猶太文化自身也以其獨(dú)特的力量，深刻地影響了其他文化。由此，猶太文化在希臘化時(shí)期，得到了廣泛的傳播。

那么，究竟是哪些原因使得猶太文化在這個(gè)時(shí)期得到了廣泛傳播呢？最主要原因有兩個(gè)。

首先，猶太人異于外族的獨(dú)特宗教信仰具有十分強(qiáng)大的魅力和吸引力。

在這種魅力和吸引力之下，以至于希臘化時(shí)代出現(xiàn)了一股聲勢(shì)十分浩大的皈依猶太教浪潮。

當(dāng)時(shí)，流浪他鄉(xiāng)的猶太人與異族人、異教人混居一處，慢慢就消除了宗教間的壁壘。

最開(kāi)始，是猶太各部落的神靈，成為了異族人崇拜的偶像。到最后，所有猶太人都信奉的最高神靈上帝耶和華，也為異族人所信仰。

于是，很多異族人開(kāi)始改宗，接受猶太教特殊的割禮，正式成為猶太教徒。

除了這個(gè)原因之外，猶太文化的廣泛傳播還得歸功于一批著名的猶太學(xué)者。

這是怎么一回事呢？

原來(lái)，這些著名的學(xué)者，在地中海的商業(yè)城市亞歷山大港，開(kāi)設(shè)了很多希臘式的露天體育館。正是通過(guò)這些體育館，猶太文化得到了很好的傳播。

可是，這些學(xué)者開(kāi)設(shè)希臘式體育館干什么呢？

最開(kāi)始，這些學(xué)者是抱著學(xué)習(xí)和研究希臘文化的心態(tài)，開(kāi)設(shè)這些體育館的。

在這些地方，他們一邊堅(jiān)守著自己的宗教信仰，一邊學(xué)習(xí)、掌握希臘語(yǔ)，熟讀古希臘經(jīng)典著作。有意思的是，他們甚至還故意在生活方式上都模仿希臘人。

經(jīng)過(guò)他們的努力，一段時(shí)期之后，亞歷山大港逐漸成為了地中海的著名文化中心。這里有著很多收藏豐富的博物館，也有著藏書(shū)很多的圖書(shū)館。

正是在這里，猶太文化得到了廣泛的傳播。

為了能讓其他民族了解猶太文化，也為了猶太人能接觸更多的異族文化，這些學(xué)者做起了艱苦的翻譯工作，從而形成一種兼具猶太和希臘的獨(dú)特文化，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。

而在這些翻譯工作中，最重要的自然要數(shù)“七十子希臘文譯本”了。

據(jù)傳說(shuō)，公元前3世紀(jì)，也就是托勒密二世統(tǒng)治時(shí)期，為了能在亞歷山大圖書(shū)館收藏一部希臘文的圣經(jīng)，就將猶太各部落最博學(xué)的七十二名學(xué)者請(qǐng)來(lái)，將希伯來(lái)文圣經(jīng)翻譯成希臘文。

他們翻譯時(shí)，并不在一起，而是每個(gè)人待在一個(gè)屋子里。十分神奇的是，他們?cè)诙唐趦?nèi)翻譯出來(lái)的希臘文圣經(jīng)，竟然首尾都是一致的。這不能不說(shuō)是神靈的啟示和幫助。

然而，實(shí)際上，這只是一個(gè)奇妙的傳說(shuō)。

大家仔細(xì)想一下，這么龐大的一個(gè)翻譯工程，怎么可能就靠七十二位學(xué)者在短期內(nèi)翻譯出來(lái)，而且分毫不差呢？

事實(shí)上，《圣經(jīng)》的希臘文譯本，是由許多同時(shí)通曉希伯來(lái)文和希臘文的猶太文人，在將近一百年的時(shí)間里集體完成的。

也多虧了這些前輩高人的努力，才使得猶太文化借著希臘人的幫助更加發(fā)揚(yáng)光大。