公元前169年，安條克四世從埃及遠(yuǎn)征回來。這次遠(yuǎn)征，塞琉古王朝受到了嚴(yán)重打擊，兵力、財(cái)物損失慘重。

為了撈回?fù)p失，安條克四世直接將軍隊(duì)開進(jìn)了耶路撒冷，闖進(jìn)大圣殿大肆掠奪。

據(jù)記載，那一次，大圣殿里面的名貴器皿全部被洗劫一空。

不僅如此，這位暴君還將圣殿正面墻壁上的金子全部刮走。

等到暴徒洗劫完畢，安條克四世還下令，殘忍地殺害了數(shù)以千計(jì)的虔誠派信徒。

一番燒殺劫掠之后，暴君帶著暴徒揚(yáng)長而去。

然而，猶太人的悲劇才剛剛開始。

兩年之后，公元前167年，安條克四世決定將虔誠派的信徒全部趕盡殺絕。

于是，他派出了一個(gè)名叫阿波羅尼的將領(lǐng)率領(lǐng)一支強(qiáng)大的雇傭軍，浩浩蕩蕩地殺向耶路撒冷。

可憐的，仍舊是那些無辜的虔誠派猶太人。

這支軍隊(duì)來到耶路撒冷之后，首先拆除了城墻，接著在圣殿的北面建起高聳、堅(jiān)固的塔樓，以監(jiān)控虔誠派猶太人。

更讓猶太人感覺恥辱的是敵人還建造了一座名叫阿克拉的城堡。在城堡里，敵人囤積了大量軍用物資，派遣重兵進(jìn)行守衛(wèi)。

很多年后，這座城堡依然是猶太人心目中痛苦和屈辱的象征。

在派遣駐軍之后，安條克四世為了能徹底鏟除猶太教這個(gè)他眼中“低微而怪異”的小宗教，發(fā)布了如下的敕令：禁止行割禮、禁止守安息日、處死收藏《托拉》的人、大圣殿改拜宙斯。

這些嚴(yán)酷的敕令發(fā)布后，激起了虔誠派猶太人的激烈反抗。

然而，敵人的力量實(shí)在是太大了，猶太人的反抗幾乎是以卵擊石。

據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)有一批虔誠派的猶太人，在敕令發(fā)布后，仍然在一個(gè)山洞里守安息日。結(jié)果，消息敗露后，他們被活活燒死在洞中。

而兩名猶太婦女因?yàn)榻o嬰兒舉行割禮，被游街示眾。最后，被殘忍地從城樓推下去，活活摔死。

到了這個(gè)時(shí)候，安條克四世的暴政已經(jīng)到了猶太人忍無可忍的地步。一個(gè)革命的時(shí)刻終于到來了。

馬卡比起義

哪里有壓迫，哪里就有反抗！這是一句放之四海而皆準(zhǔn)的真理！

塞琉古王朝的宗教和文化高壓政策，最終激起了虔誠派猶太人的強(qiáng)烈反對(duì)。于是，一場轟轟烈烈的起義發(fā)生了。

就在塞琉古軍隊(duì)開進(jìn)耶路撒冷的那一年，圣城附近的一座小村莊里，一位虔誠派的老祭司馬塔提亞·馬卡比決定帶領(lǐng)自己的五個(gè)兒子離開這個(gè)烏煙瘴氣、充滿血腥的地方。

老馬卡比的五個(gè)兒子分別叫做約翰、以利亞撒、猶大、約拿單和西門。他們都忠心于虔誠派猶太教，個(gè)個(gè)智勇雙全。

對(duì)于父親離開圣城的決定，五個(gè)兒子是相當(dāng)贊同的，血?dú)夥絼偟乃麄冊(cè)缇蜔o法忍受塞琉古暴君的惡行了。

于是，一家人就來到了一個(gè)名叫莫頂?shù)男〈迩f。這里離圣城較遠(yuǎn)，生活比較平靜。一家人過了一段舒適和安寧的生活。

可是，這種寧靜的生活很快就被塞琉古王朝的軍隊(duì)打破了。

原來，在得到了圣城之后，阿波羅尼就開始繼續(xù)往巴勒斯坦的其他地區(qū)進(jìn)軍，企圖將所有虔誠派猶太教徒一網(wǎng)打盡、趕盡殺絕。

這一天，一支塞琉古軍隊(duì)殺進(jìn)了莫頂村。他們?cè)诖謇镌O(shè)立了一個(gè)祭壇，強(qiáng)迫所有村民都要向異教的神靈奉獻(xiàn)祭品。

這支軍隊(duì)的長官，知道馬塔提亞·馬卡比是村里最有威望的祭司。

于是，他對(duì)老馬卡比說道：“你們一家人都是有影響的人物，如果你們首先出來貢獻(xiàn)祭品，那么你們一家人都可以得到大公爵的爵位，還有數(shù)不盡的金銀財(cái)寶?！?/p>