毫無(wú)疑問(wèn)，如此血腥的所謂“贖罪”行動(dòng)，自然很快就點(diǎn)燃了無(wú)知群眾們心頭的怒火。

于是，經(jīng)過(guò)“天譴論”的煽動(dòng)，當(dāng)?shù)氐莫q太人再次遭到了驅(qū)逐和屠殺。

在“天譴論”和“陰謀說(shuō)”的雙重作用下，整個(gè)歐洲都進(jìn)入了一種仇視猶太人的迷狂狀態(tài)之中。

在這樣的局面之下，假如有人敢于起而反對(duì)這種無(wú)知和愚昧的偏見(jiàn)，那么這個(gè)人就可以說(shuō)得上是有大勇之人。

不過(guò)，在當(dāng)時(shí)歐洲的統(tǒng)治者中，卻還真有這么一個(gè)勇敢的人。

這個(gè)人，就是自始至終明確反對(duì)暴民們對(duì)猶太人采取暴行的教皇，克里門(mén)斯六世。

要知道，在以前時(shí)代的各位教皇之中，由于文化素養(yǎng)的高超，加上宗教家天生的悲天憫人情懷，還是有不少教皇對(duì)猶太人和猶太文化采取了理解和支持的態(tài)度。

但是，除了克里門(mén)斯六世之外，卻沒(méi)有一位教皇，敢于違背如此眾多暴民的意志，站出來(lái)為苦難深重的猶太人說(shuō)話。

很顯然，克里門(mén)斯六世是一個(gè)對(duì)猶太文明極為理解的開(kāi)明統(tǒng)治者。

據(jù)說(shuō)，這位教皇，就算是在平時(shí)，也都十分熱衷于收藏和研究古代希伯來(lái)語(yǔ)的文獻(xiàn)。

不僅如此，克里門(mén)斯六世還仔細(xì)研讀過(guò)猶太教的主要經(jīng)典著作，說(shuō)得上是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的猶太文化學(xué)者。

正是在對(duì)猶太文化的學(xué)習(xí)和研究過(guò)程之中，克里門(mén)斯六世深刻地感受到，猶太民族是一個(gè)充滿智慧的偉大民族。他經(jīng)常為猶太民族的悠久歷史和燦爛文化而贊嘆不已。

因此，當(dāng)肆意驅(qū)逐和屠殺猶太人的殘暴風(fēng)氣，剛剛在歐洲興起之時(shí)，克里門(mén)斯六世就起而反對(duì)。

他率先頒布了禁令，要求教徒們不得歧視和殘殺猶太人，違反禁令者將會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰。

然而，盡管有著極高的威信，克里門(mén)斯六世頒布的法令，也僅僅在他所控制的地區(qū)得到了很好的執(zhí)行?？墒?，一旦越出了教皇的勢(shì)力范圍之外，這些禁令就根本沒(méi)有人理睬。可以想見(jiàn)，愚昧和偏見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的歐洲，勢(shì)力有多么的強(qiáng)大。

其實(shí)，不僅僅是一般的民眾，就連一些社會(huì)高層人物，也同樣陷入了這場(chǎng)由無(wú)知和歧視導(dǎo)致的罪行之中。

只不過(guò)，跟一般民眾比起來(lái)，這些高層人物之所以這樣做，有了更為陰險(xiǎn)和毒辣的目的。

在歐洲慘絕人寰的屠殺猶太人風(fēng)暴之中，一些當(dāng)權(quán)者，表面上迎合一般民眾，支持對(duì)待猶太人的血腥政策。但是，實(shí)際上，這些當(dāng)權(quán)者這樣做，只是為了滿足自己對(duì)金錢(qián)的貪欲。

這是怎么一回事呢？

原來(lái)，在屠殺之前，歐洲的猶太人已經(jīng)掌握了大量的金融資產(chǎn)，這是一筆數(shù)目不小的財(cái)富。而當(dāng)時(shí)歐洲的很多當(dāng)權(quán)者，就從這些猶太人手里，借走了大量的資金。

因此，當(dāng)自己的債主身處落難的困境時(shí)，這些黑心的當(dāng)權(quán)者就落井下石，意圖通過(guò)消滅猶太人，進(jìn)而消滅自己的債務(wù)。

這是多么險(xiǎn)惡的用心??！

在這些當(dāng)權(quán)者之中，最邪惡的就是下面這些遺臭萬(wàn)年的無(wú)恥之徒：

德國(guó)雷根斯堡市的市長(zhǎng)縱容暴徒對(duì)猶太人行兇，因?yàn)樗废铝艘晃华q太銀行家的大筆債務(wù)；

奧古斯堡的市長(zhǎng)，為了擺脫自己的巨額高利貸債務(wù)，為暴徒們打開(kāi)了城市的大門(mén)；

而法國(guó)的大主教博杜溫，當(dāng)初為了得到主教的職位，行賄高級(jí)官員而欠下猶太銀行家大量的債務(wù)。

后來(lái)，由于支持屠殺猶太人，而獲得無(wú)辜死難的猶太人的很多財(cái)產(chǎn)，從而還清了欠債。

種種險(xiǎn)惡的用心、丑陋的貪欲，說(shuō)也說(shuō)不清。

正是在暴民們的瘋狂、愚昧和當(dāng)權(quán)者的貪欲、無(wú)恥的雙重作用下，流散歐洲的猶太人被黑死病這場(chǎng)突如其來(lái)的瘟疫嫁禍了。

實(shí)際上，所謂的天災(zāi)，又何嘗不是人禍呢？