讀古代散文，最愛(ài)《唐雎不辱使命》篇，痛快淋漓，愛(ài)不釋手。何以至此？一介布衣，在天下無(wú)人不懼的秦王面前，氣沖斗牛，大義凜然，實(shí)在讓我們這些整天唯唯諾諾的小人物們開(kāi)心一把。

“唐雎不辱使命”的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)的后期，唐雎所在的安陵國(guó)是一個(gè)方圓只有50里的小國(guó)。當(dāng)時(shí)秦國(guó)已經(jīng)先后滅掉了韓、魏，接下來(lái)便耍了個(gè)陰謀，要拿一塊方圓500里的地方換安陵國(guó)，其實(shí)是想不費(fèi)一兵一卒吞并安陵。安陵國(guó)君識(shí)破秦王詭計(jì)，急派唐雎出使秦國(guó)，和秦王進(jìn)行交涉。秦王哪里把一個(gè)小國(guó)的使者放在眼里，見(jiàn)安陵國(guó)不肯，便對(duì)唐雎威脅說(shuō)：“公嘗聞天子之怒乎？”唐雎說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)。”秦王說(shuō)：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌吕湫α艘幌拢?shù)h相對(duì)地說(shuō)道：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王不屑一顧地說(shuō)：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳！”意思是說(shuō)，布衣之怒不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。唐雎回道，大王說(shuō)的是庸人之怒，真正的布衣之怒，則是“伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！闭f(shuō)罷挺劍而起，要來(lái)刺秦王。秦王嚇得立刻軟了下來(lái)。

這就是布衣之怒！看誰(shuí)還敢小瞧咱老百姓，連秦王這樣的虎狼之君都甘拜下風(fēng)，真讓人振奮。天子有什么了不起，別狗眼看人低，布衣們要真是發(fā)起怒來(lái)，也夠你老人家喝一壺的。所以，唐太宗明白這個(gè)道理，說(shuō)“水可載舟，亦可覆舟”。翻譯成現(xiàn)在的話，就有點(diǎn)像“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”一樣。

但是，如果我們把這些話當(dāng)真了，那可就非吃虧不可。因?yàn)闊o(wú)論唐雎如何發(fā)布衣之怒，秦王還是統(tǒng)一了六國(guó)。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，便天下大亂，但是這亂和布衣之怒還是沒(méi)有多大的關(guān)系，因?yàn)椴痪镁陀稚鲆晃粷h天子來(lái)，那位漢天子發(fā)起怒來(lái)，也還是很讓人膽戰(zhàn)心驚的。而且，接下來(lái)的2000多年的歷史，“伏尸百萬(wàn)，流血千里”的天子之怒，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“伏尸二人，流血五步”的布衣之怒的。

所以，秦王所說(shuō)的“免冠徒跣，以頭搶地”的布衣之怒，差不多就是真理了。因?yàn)椤皻v史證明”，布衣之怒，確實(shí)無(wú)非就是摘掉帽子，扔掉鞋子，以頭搶地罷了。有位叫林則徐的先生，身居高位，竟在大堂之上寫(xiě)下“制怒”二字，為什么要“制怒”？是怕自己跟老百姓發(fā)脾氣嗎？不是，他的制怒，是怕自己跟皇上慪氣，因?yàn)樗?，生氣是沒(méi)有用的，只有忍耐，耐心地等待“天心自轉(zhuǎn)”。一個(gè)身居高位的兩廣總督尚且如此，況一介布衣乎？

古時(shí)候的事情我們知道的不多，但是現(xiàn)在的事，我們看的卻不少，讓你發(fā)怒的事何止千件萬(wàn)件。但是，許多時(shí)候都是敢怒而不敢言，甚至有時(shí)候連怒竟也不敢。你的上司把自己當(dāng)成天子，在一個(gè)單位里，為所欲為，哪一個(gè)人敢發(fā)布衣之怒？工作中不順心的事多去了，哪一個(gè)敢和上司頂撞？扣你的工資，撤你的職，哪個(gè)不忍氣吞聲？大家嘁嘁喳喳，頭又發(fā)怒了，便都大氣不敢出，不知禍?zhǔn)掠忠蹬R誰(shuí)的頭上；當(dāng)官的貪污腐化你發(fā)怒，當(dāng)官的坐好車子你發(fā)怒，當(dāng)官的搬進(jìn)漂亮的別墅你發(fā)怒，可是布衣之怒除了讓自己氣破肚皮之外，毫無(wú)作用，無(wú)可奈何。所以還得盼包青天出來(lái)主持正義，盼上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出來(lái)親自批示，拍案而起。

那位從美國(guó)回到臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)女士，寫(xiě)了一篇《中國(guó)人，你為什么不生氣》的文章，在臺(tái)灣引起極大反響。后來(lái)，這篇文章被介紹到大陸來(lái)，很多人恍然大悟，是啊，中國(guó)人，你為什么不生氣？但是他們忘了，中國(guó)人可以對(duì)誰(shuí)生氣??？