貧而不憊 衣敝履穿不逢時(shí)

題解

“貧而不憊”取自《莊子?山木》中的一則小故事：當(dāng)莊子身著破衣?tīng)€衫去見(jiàn)魏王時(shí)，魏王說(shuō)：“何先生之憊邪？”莊子回答道：“貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時(shí)也?！蔽和醣緛?lái)是想揶揄莊子的一副潦倒相（“憊”），然而莊子卻針?shù)h相對(duì)指出，知識(shí)分子不能堅(jiān)持自己的精神信念，放棄理想，那才是真正的潦倒，而他只不過(guò)是由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，物質(zhì)生活窮困罷了。從莊子一生來(lái)看，他雖然缺衣少食、家境貧寒，但卻從未在人格志操上有絲毫退讓。可以說(shuō)，莊子確實(shí)做到了“貧而不憊”、窮且益堅(jiān)。

在莊子的生平中，有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)不算“謎”。那就是，凡讀過(guò)《莊子》的人都有一個(gè)深刻印象：莊子這個(gè)人可真窮，莊子他們家的生活可真慘！

按俗理說(shuō)，知識(shí)分子作為社會(huì)精英，雖然不一定大富大貴，但他們平常的生活照例總要比普通老百姓的日子過(guò)得滋潤(rùn)一些才對(duì)。可莊子偏偏破了這個(gè)例，他雖然也是知識(shí)分子，但卻窮得跟老百姓似的。

而在知識(shí)分子圈里呢，比較起來(lái)，同樣生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的那些一流思想家們，諸如老子、孔子、墨子、孟子、荀子、韓非子等等，其中確實(shí)也有人曾經(jīng)窮過(guò)，比如孔子早年就曾“貧且賤”，但沒(méi)有誰(shuí)像莊子那樣長(zhǎng)期窮、一直窮，甚至一度窮到了生計(jì)難以維持下去的悲慘地步。而且更慘的是，莊子不僅活著一輩子受窮，死了還照樣接著窮。他真可以說(shuō)是窮生窮死了。

所以，我對(duì)莊子有一個(gè)身份定位：知識(shí)分子圈里的著名窮人，窮人隊(duì)伍中少有的大知識(shí)分子。莊子思考問(wèn)題的角度，以及他的人生哲學(xué)和社會(huì)政治思想，其實(shí)都與他的這種亦士亦民的雙重身份特點(diǎn)有很大關(guān)系。

1 莊子真窮

讀者可能想了解的第一個(gè)問(wèn)題是：莊子到底有多窮，生活有多慘？

大家知道，人生在世，所必需的東西不外是衣、食、住幾個(gè)方面（物質(zhì)需要）——“行”的問(wèn)題并不重要——外加一定的社會(huì)尊嚴(yán)（精神需要），即“面子”。離開(kāi)其中一項(xiàng)，一個(gè)人便很難活下去。所以，以下我們就圍繞這幾個(gè)方面，借《莊子》書(shū)中的小故事來(lái)描述一下莊子他老人家的窮人相。

（1）穿衣——莊子身上裹著件縫補(bǔ)過(guò)破洞的粗布衣裳，又用麻繩綁著他那雙快要露出腳丫子的破鞋子，前去見(jiàn)魏王，因?yàn)楣糯艘?jiàn)國(guó)君總是要注意儀容整齊的。魏王看到莊子這副模樣，便語(yǔ)帶揶揄地說(shuō)：“先生你是怎么混的，竟然這樣潦倒？”莊子反駁道：“我這是貧窮，并不是潦倒。讀書(shū)人放棄了自己的理想，不能堅(jiān)持自己的信念，那才叫潦倒；衣服破爛，只能算貧窮。如今我淪落到這般田地，還不是由于生不逢時(shí)？你看那些在山林大樹(shù)間跳來(lái)跳去的猿猴，多么自在！連百發(fā)百中的神射手都拿它們沒(méi)辦法。然而，一旦陷入茂密多刺的樹(shù)叢中，它們就必須謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。條件不利，才能如何施展！現(xiàn)在的世道是君主昏庸、臣子暴亂，像我這樣的人怎么可能不狼狽？我這個(gè)樣兒還算是好的，以前忠臣比干還被紂王剖了心呢！”

對(duì)于魏王的奚落，莊子這番話可以說(shuō)是針?shù)h相對(duì)、反唇相譏。不過(guò)，盡管腰桿挺得筆直，嘴上沒(méi)讓魏王占到絲毫便宜，但衣弊履穿、模樣寒酸卻是莊子本人也承認(rèn)的不爭(zhēng)事實(shí)。