士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的最佳策略是通過當(dāng)逃兵獲得更大的生存機(jī)會(huì)，而要想制止臨陣脫逃，就只能讓士兵感到?jīng)_鋒比當(dāng)逃兵求生的機(jī)會(huì)更大。

在槍林彈雨、血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，假設(shè)你只是普通一兵，是勇往直前還是趁人不注意找個(gè)彈坑躲起來裝死？如果排除軍人的榮譽(yù)感和為國獻(xiàn)身的使命感，單從個(gè)人的策略角度看，當(dāng)逃兵絕對(duì)是最佳選擇。因?yàn)槿绻麄€(gè)大部隊(duì)都在往前沖，多你一個(gè)未必就會(huì)贏，少你一個(gè)也未必就會(huì)輸，而你的勇敢卻會(huì)極大地增加自己受傷甚至犧牲的風(fēng)險(xiǎn)。

士兵個(gè)人的這種理性的策略選擇對(duì)于整個(gè)軍隊(duì)卻是有害的。如果每個(gè)士兵都如此推理的話，恐怕戰(zhàn)爭(zhēng)就不存在了?？墒?，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然在歷史的背景舞臺(tái)上轟隆作響，因?yàn)閷④妭兿氤隽撕芏啻胧└淖兪勘鴤兊牟呗赃x擇。

在大部分的軍隊(duì)中，假如有士兵在戰(zhàn)時(shí)逃跑，他就會(huì)被就地正法。臨陣脫逃遭受懲罰意味著一種可恥的死亡，選擇勇往直前顯然就變得更具吸引力。于是大家都拼死一戰(zhàn)，反而有可能取勝，生存的機(jī)會(huì)更大，因此，退縮就會(huì)被槍斃的壓力反而對(duì)士兵有幫助。

不過戰(zhàn)場(chǎng)上兵荒馬亂的，誰知道哪個(gè)膽小鬼什么時(shí)候會(huì)躲起來呢？監(jiān)督是個(gè)大問題。古羅馬人決定讓每個(gè)士兵都成為彼此的督戰(zhàn)隊(duì)，規(guī)定軍隊(duì)排成直線向前推進(jìn)的時(shí)候，任何士兵只要發(fā)現(xiàn)自己身邊的士兵開始落后，就要立即處死這個(gè)臨陣脫逃者。為使這個(gè)規(guī)定顯得可信，未能處死臨陣脫逃者的士兵同樣會(huì)被判處死刑。

今天的美國西點(diǎn)軍校也沿用這個(gè)辦法抓學(xué)生作弊，規(guī)定作弊者會(huì)被立即開除，如果發(fā)現(xiàn)作弊而未能及時(shí)舉報(bào)同樣會(huì)被開除。結(jié)果該校的考試無人監(jiān)考仍秩序井然，一旦發(fā)現(xiàn)有人作弊，學(xué)生們就會(huì)舉報(bào)，因?yàn)樗麄儾幌胗捎谧约罕３志}默而成為同樣違規(guī)的同伙。

古代中國將軍也用死亡逼迫士兵勇往直前。隋朝的時(shí)候，大將楊素每當(dāng)與敵軍對(duì)陣的時(shí)候，就先找出有過失的士卒殺掉，多的時(shí)候上百，少也不下十人。戰(zhàn)斗打響時(shí)，他先命令300人沖鋒，若沖破敵軍防線便罷了；如果不能攻破敵軍陣地而敗退回來，則不問緣由全部斬首。然后，再命令兩三百人發(fā)起進(jìn)攻。將士們受此恐嚇，抱著必死的心理，作戰(zhàn)非常勇敢。

秦末的時(shí)候，韓信的做法大概更人性化一些，他命令將士背靠大河擺開陣勢(shì)，與敵人交戰(zhàn)。前臨大敵，后無退路，士兵自然斷了當(dāng)逃兵的念頭，勇往直前。他的對(duì)手項(xiàng)羽也有過類似的做法，渡過河水，破釜沉舟，每人只攜帶三日口糧。結(jié)果士兵們果然以一當(dāng)十，奮勇死戰(zhàn)，大敗秦軍。

近代的英國人采取了另一種方法。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國將軍們讓士兵穿上鮮紅色的軍裝，排著整齊的幾何圖形編隊(duì)行進(jìn)，結(jié)果為英勇的美國大陸軍提供了非常好的靶子。你說英國將軍愚蠢嗎？其實(shí)他們很清楚當(dāng)時(shí)在做什么。整齊的幾何圖形編隊(duì)使想要離開隊(duì)伍的士兵非常搶眼，而紐扣閃閃發(fā)亮的鮮艷軍裝使逃兵很難把自己隱藏起來。正是這樣的部隊(duì)，在幾十年之后的滑鐵盧戰(zhàn)役中擊敗了當(dāng)時(shí)最偉大的軍事家拿破侖。

士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的最佳策略是通過當(dāng)逃兵獲得更大的生存機(jī)會(huì)，而將軍要想制止臨陣脫逃，就只能想方設(shè)法讓士兵感到勇猛地沖鋒比當(dāng)逃兵求生的機(jī)會(huì)更大。不論是加強(qiáng)監(jiān)督、置之死地而后生，還是在軍裝和隊(duì)形上做文章，都是為了改變士兵在戰(zhàn)場(chǎng)博弈中的最優(yōu)選擇。