“人的平靜，那才是最基本的幸福?！?/p>

“對我，對任何人，平靜幾乎都不是極力追求的目標(biāo)?！蔽一鼐吹?。

“啊，但平靜必須培養(yǎng)。人類需要獲得技巧發(fā)展道德領(lǐng)域，就像發(fā)展物質(zhì)領(lǐng)域一樣?！?/p>

我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，“我們在星期天滔滔不絕地講平靜和愛，這和經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么關(guān)系呢？”

一陣令人心怡的微風(fēng)吹來，掀動窗簾，傳來鄰居家玉蘭花的香味。我抓緊時(shí)間回想自從我意識到這一年中美妙開始時(shí)間有多久了?，F(xiàn)在，每一件事都有結(jié)束的期限。我原本可以在……在任何地方有所作為，但卻在朱莉婭家把時(shí)間消磨掉了。

斯密在地毯上踱來踱去。過了一會兒，他放慢了腳步，在朱莉婭家的一幅畫前停了下來。畫面上，一只巨大的黃蜂，在大片苜蓿地上嗡嗡飛翔。斯密抬起一只手，仿佛要去打虎一般。

他突然轉(zhuǎn)過身來，說道：“回答我，你幸福嗎？”

“這有什么關(guān)聯(lián)呢？為什么要把經(jīng)濟(jì)學(xué)家拖入哲學(xué)的深淵呢？”

他退縮了，開始困難地呼吸。我突然想起哈羅德是個(gè)體虛年邁的老人，他臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，腋窩下的汗衫現(xiàn)出黑色斑斑的汗跡，血管暴露。他突然跌坐到椅子里。

斯密的聲音低低地傳來，“我怎樣才能用一句話來證明我煞費(fèi)苦心研究了40年的思想是正確的呢？我的著作可以解釋這一切。”

我感到震驚?！笆恰秶徽摗?？”斯密的這本名著是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)。盡管我從未拜讀過這本書，我們都知道這是斯密致自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、致政府不干涉主義的長篇大論。沒有斯密的市場的“看不見的手”，經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎是不可想象的。

斯密搖搖頭，“不，不，不。是我的《道德情操論》，這才是基礎(chǔ)，是根本。”亞當(dāng)?斯密認(rèn)為他的《道德情操論》的價(jià)值要大于《國富論》，這一觀點(diǎn)見于同時(shí)代的第三者的記錄。實(shí)際情況中的證據(jù)卻并不支持這個(gè)觀點(diǎn)，在斯密著作的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，《道德情操論》提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，而《國富論》與《法學(xué)講稿》（LecturesonJuisprudence）填補(bǔ)了這個(gè)主題的細(xì)節(jié)。斯密一絲不茍的修訂、擴(kuò)充、重新發(fā)行了6個(gè)版本。而事實(shí)上，他的確對這部作品評價(jià)甚高，但我們并不知道它是否就是他最滿意的作品。然而，很多現(xiàn)代學(xué)者可能會不同意斯密對《道德情操論》高于《國富論》的評價(jià)。

我從未聽說過這本書。

他舉起一根手指，對著一個(gè)假想的聽眾做演講。“對自由的危害正是在忘記道德的含義，趁現(xiàn)在還不算太晚，我必須喚醒人們對道德的認(rèn)識?！?/p>

“你是在說，”我談到，“亞當(dāng)?斯密認(rèn)為——哦，是你認(rèn)為——他最重要的成就是在道德建設(shè)方面，而不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，對嗎？”