細心分辨文明能力與自然能力，有助于解決喬氏的困惑。皮亞杰所描述的認知程序?qū)傥拿髂芰Φ陌l(fā)展，而喬姆斯基所迷惑的語言學(xué)習(xí)，則為自然能力的延伸。換句話說，兒童的母語學(xué)習(xí)是整體性的，他們令人驚嘆的語言學(xué)習(xí)能力，實質(zhì)上是辨認整體特征的表現(xiàn)。我們把前述兒童整體性學(xué)習(xí)的過程再加以舉例說明：

即使像"……在……之上"這等高度抽象的概念，兒童都是通過具體情境，經(jīng)抓取整體特征，經(jīng)歸納與取代而得，而不是運用皮亞杰所說的抽象能力。當(dāng)兒童聽到"花落在姐姐頭上"、"阿媽摔在地板上"、"飯粒掉在桌上"等話之后，他觀察到（兒童能觀察到類似句型于不同時間內(nèi)，重復(fù)地發(fā)生在他周圍，乃是有賴于他特佳的記憶。例如上述三句同類型的詞句傳入他耳朵的時間，可能相隔數(shù)周，但他仍能夠歸并在一起，抽出三句話使用時的共同情境特征，這種能力便是以兒童特佳的記憶為輔助。相對的，人長大后，要再以學(xué)母語的方式直接學(xué)習(xí)外語便會因記憶不若兒時而有困難，但更根本的困難則為人長大后辨認整體特征的能力亦相應(yīng)萎縮）使用這些語句的共同特征是，一件實物通過一個動作，加諸另一件實物上面。但是他不會以這樣精確的言語，描述出這些情境的特征。他只會分辨某一事件發(fā)生時符不符合這情境的特征，這種辨認與描述之分，猶如一個人可以一眼便看出這樹是不是榕樹，但無法精確描述榕樹的特征一樣。

然后兒童開始以取代來運用語句，例如把"花落在姐姐頭上"換成"球落在爸爸身上"，視新情境的發(fā)生，以球取代花，以爸爸取代姐姐，并觀察大人的反應(yīng)，自己是不是弄錯了？而不斷作嘗試與修正。

我們曾觀察到這樣的實例：

（一）媽媽出門，小女孩問"媽媽去哪里？"媽媽回答"去做生意（臺語閩南話讀若去做生你（lí）"），小女孩乃應(yīng)以"喔！去做生我（guá）？"大人一時未能會意，須臾才哄然大笑。小女孩從此不再使用"生我"。

（二）小男孩在夜晚黑暗的山路上，心有恐懼，小手抓緊爸爸的手問："爸爸你說世間（臺語讀若ségan）無魔鬼不是嗎？""是啊，世間無魔鬼?。?爸爸回答。小男孩還是不放心地再追問："但大間呢？"世間在臺語讀成ségan，音同"細間"，聽之似"小間"之意。小男孩以"小"取代"大"，其后慢慢才了解"世間"的意義。

兒童是這樣不斷勇敢地作種種嘗試（嘗試時，常從整句中取代其詞匯），同時敏銳地觀察大人的反應(yīng)，隨時加以修正。不斷嘗試，使兒童有機會不斷修正，從修正中逐步掌握句型的用法，而終于應(yīng)用自如。

綜合起來，兒童的母語學(xué)習(xí)包含了下列的內(nèi)在機制：

（A）自大人或大孩子口中歸納出同一語詞或同型語句所使用的情境，找出各情境之共同特征，逐漸掌握其正確使用的情境及含義。由于兒童可以辨認復(fù)雜事物（基本上是無窮多個變數(shù)）的特征，所以語言的復(fù)雜句型及語句深層的含義，如喬姆斯基所擔(dān)心的名例，其使用情境之異同，自亦在兒童辨認能力之內(nèi)。

（B）兒童對母語的學(xué)習(xí)是整句成套的認識，而以逐字取代句中字匯來表達意思，并非分析詞類及學(xué)習(xí)語法，再予以拼湊組合。這種整體觀是兒童認識世界的特點，也是人原創(chuàng)力的基礎(chǔ)。

（C）兒童掌握句型之后，隨時通過嘗試錯誤，還諸實際，隨時修正。

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