童稚世界無限

前此我們開始探討兒童異于大人的稟賦，例如語言能力。一般浮面的說法是：這種種稟賦皆因兒童有特佳的記憶。事實上兒童所擁有的能力與特質(zhì)，遠超過記憶所能解釋的范疇。兒童天賦有辨認復(fù)雜事物之特征的高度能力，這種透視世界的能力是整體性的與洞察性的，而不是分析性與描述性的。是這種能力使小孩一眼看到事物整體的特征，從而保有優(yōu)于大人的直觀與敏感。

由于這種辨認特征的能力，直接來諸自然，來之于人類物種在自然中的演化，也反映了自然千姿萬態(tài)的面貌，我們稱它為一種自然能力，以別于皮亞杰所研究的由具體而抽象的文明能力。文明能力是小孩走入文明社會逐步發(fā)展出來的分析性與描述性的能力。

十四、語言學(xué)習(xí)

以語言的學(xué)習(xí)為例，人長大之后學(xué)習(xí)母語之外的語言，通常（其實也是最拙劣的語言學(xué)習(xí)方式）先學(xué)一些名詞，一些動詞及一些其他詞類的字匯，然后通過語法及句型加以組合。譬如"牧童坐在牛背上"，是將"牧童、牛背、坐、在、上"等原本分開學(xué)來的不相干的字匯，依語法及句型（包含慣例）組合成語句，這是分析性的。但小孩學(xué)習(xí)母語卻整句整句地學(xué)，辨認使用整句之情境特征，然后再以所需字匯逐字取代，加上不斷察顏觀色，不斷嘗試與修正，最后說出一口道地的母語。

喬姆斯基注意到語言的字匯語法之下，尚有深層結(jié)構(gòu)。兩三歲的幼兒如何學(xué)得語法？如何掌握語法之下的深層結(jié)構(gòu)？如果說兒童的母語學(xué)習(xí)是分析性的學(xué)習(xí)，那么皮亞杰的認知程序?qū)⑷绾谓忉?？由于不能明白兒童學(xué)習(xí)母語的機制，喬氏乃將兒童的語言能力歸諸特化的人類物種遺傳。