關(guān)注中國(guó)設(shè)計(jì)的精神質(zhì)量，展現(xiàn)具備獨(dú)立性格、精神內(nèi)涵、探索能力的生活藝術(shù)品

中國(guó)文化界、設(shè)計(jì)界史無(wú)前例的大型跨界策劃，11場(chǎng)跨界對(duì)談匯集文化精英。

策展人的十一個(gè)方向

長(zhǎng)物志就是一種當(dāng)代的設(shè)計(jì)筆記，這里記錄的是一個(gè)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師對(duì)于生活的創(chuàng)造性設(shè)想， 精致性能更好傳達(dá)設(shè)計(jì)精神質(zhì)量。（海軍評(píng)述葉宇軒水滴壺）

間意味著對(duì)于邊界的超越，也意味著邊界的閉合。 （海軍評(píng)述劉峰KIDAULT）

簡(jiǎn)單物理一些早先的物品跟納米材料聯(lián)姻時(shí)，原先物品的功能也會(huì)產(chǎn)生新的變化，變成擁有新功能的新產(chǎn)品。（李德庚評(píng)述多相工作室木梳家俱）

日常奢華設(shè)計(jì)對(duì)日常生活進(jìn)行了生動(dòng)的發(fā)掘，這種賦予正在消逝的真實(shí)現(xiàn)代生活中的中國(guó)性以新鮮質(zhì)感的方式，成就了一種真正的中國(guó)式“摩登”。 （蔣華評(píng)述王楊黃銅熱水瓶）

設(shè)計(jì)不設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)有時(shí)候會(huì)迸發(fā)出驚人的力量，特別是那種訴諸情感和文化反思的設(shè)計(jì)。（海軍評(píng)述賈立記憶凳）

設(shè)計(jì)師的家俱還是你的雖然它只是一棵樹(shù)，但每個(gè)家庭都會(huì)帶著歡樂(lè)去親自完成它。 （李德庚評(píng)述石川森林一號(hào)）

我是誰(shuí)？這種器物設(shè)計(jì)觀里對(duì)生命意義與精神價(jià)值的珍視，讓我們?nèi)コ齼?nèi)心的污染，覺(jué)悟生命的真意，參透世界的真相，并去重新發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的情感力量，找回失落的精神家院。（蔣華評(píng)述又一山人無(wú)常沙發(fā)）

鄉(xiāng)愁。如果一半是木，那另一半會(huì)是什么？更深一步說(shuō)，如果一半是懷舊，那另一半可能是什么？（李德庚評(píng)述呂永中“半木”）

遇見(jiàn)文學(xué)。如果我們不再迷信現(xiàn)實(shí)，我們就可以依據(jù)夢(mèng)想來(lái)建設(shè)現(xiàn)實(shí)。（李德庚評(píng)述毛娜遇見(jiàn)博斯）

遠(yuǎn)古的未來(lái)。能夠讓人回憶起過(guò)去，了解歷史，但同時(shí)也并不是特別懷舊的——一種準(zhǔn)備擁抱過(guò)去，但知道它來(lái)自何處的建筑 （海軍評(píng)述Oho-oho光神角）

轉(zhuǎn)瞬即逝的。設(shè)計(jì)的真誠(chéng)并不回避商業(yè)主義，但是設(shè)計(jì)的真誠(chéng)否定了一切純粹的商業(yè)主義的創(chuàng)作。在創(chuàng)作中，這種真誠(chéng)多少可以理解為一種迷戀。