這個帝國在道德上與我們基督教國家是一樣的。這讓我們懂得在本質上中國的臣民是聰慧的，也使我們更加認識到前面提及的那位圣徒的確在那里傳過教指圣·托馬斯神父。 譯注，使那里人民體會到他的品德。這方面的事實很多，其中之一是在所有的地方，甚至在農村都有很多寺院，寺院里很多善男信女，他們和我們的教士一樣也集體活動，過著封閉、依順的修煉生活。據信，他們有四種宗教形式，每一宗教都設僧綱一名，一般住在皇帝和內閣所在的順天，也叫大明府。他們的語言 僧綱 叫做Tricon。僧綱向各省下派一名僧正，他管理、巡視所有的寺院，他們根據現行制度和行為準則，糾正寺院可能出現的錯誤。僧正向各寺廟派一名住持，有如我們的修道院長，寺院所有人都聽他的指揮。如果沒有犯下必須褫奪教職之罪，這些職務都是終身的。和我們不一樣，僧正不經選舉產生，而由皇帝或內閣委派那些的確生活正派、有聲望的人擔任，任何謀求恩惠或做交易的行為都不起作用。四種宗教的僧綱分別身著黑、黃、白、褐四種不同顏色的絲質僧服。他們離家時總是乘坐由四或六人抬的象牙或黃金轎子，轎夫也要身著相同宗教的僧服。僧人要跪著和僧綱講話。僧綱辦理教務時要使用印璽?；实蹖⒇S厚的資金賜給他們和他們的仆人。一般寺院需要大筆資金，這筆資金部分由皇帝賜予，部分靠僧人在他們的寺院所在地周圍化緣。所求到的施舍是十分豐厚的。這些僧人跟著響板和其他樂器的節(jié)奏一邊唱歌，一邊沿街乞討。他們出門時隨身攜帶僧缽，內裝寫好的祈禱詞。他們說，他們是在為施主的罪過禱告，然后施主把施舍物放進這個僧缽，因為他們錯誤地認為，這樣做施主靈魂就能從罪過中解脫出來。

僧人剃光頭，不留胡須，根據他們宗教規(guī)定的顏色，全都穿同樣的僧服，一起進餐，禪房與我們的修士的修煉室很相似，僧服是線斜紋布制作的，四種僧服分四種顏色。他們隨身帶著念珠禱告，和我們禱告的方式一樣，但是手過念珠的方法與我們不同。他們參加所有喪葬活動，以得到更多的施舍。僧人們每天在天亮前兩小時起床念經，直做到天亮，有如我們每天做的早禱。他們齊聲禱念經，態(tài)度認真，聲音洪亮且和諧，并有鐘聲相伴。那個帝國的鐘是世上最好的，聲音洪亮，響徹天空，因為幾乎所有的鐘都是用青銅制作的。他們將天認作上帝，向天禱告；將釋迦牟尼認作圣人，因為是他為眾人創(chuàng)造了生活方式，所以也向他禱告。

如果僧人愿意，可隨時離開教會，只要通知一下僧綱就可以了。他們只要不離開修會，就不能結婚，不能和女人來往，否則將受到嚴厲制裁。如某人加入宗教，他的父親和親朋好友便請寺院的所有人吃飯。國法規(guī)定，長子不能入教，因為他們必須要為自己父母養(yǎng)老送終。

當僧人圓寂，人們把他全身洗靜，剃去毛發(fā)，然后安葬，寺院所有人都為他穿服喪。犯罪的僧人永遠不能再入教，甚至還要在他們的頸項上掛一木牌以示此人有罪。僧人上下午都給偶像進香，獻上香味四溢的安息香、沉香、馬六甲安息香、梨花木香或其他香味不同的、不那么濃郁的熏香。

要是船只下水，僧人則穿上高質絲袍在船尾舉行祭祀儀式，念經祈禱。在偶像面前獻上繪有不同形象的紙錢，然后把紙撕碎，一面搖著小鈴，一面唱著好聽的歌曲向魔鬼膜拜討?zhàn)?。在船艏他們還畫上魔鬼的像，這是為了叫他不要禍害船只。接著人們便是大吃大喝直到結束。他們堅信，只有這樣船才能被圣化，航行才會安全，否則就會遇到災禍。