東風夜放花千樹,更吹落星如雨。

寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,

玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度,驀然回首,

那人卻在,燈火闌珊處。

――［宋］辛棄疾《青玉案 元夕》

中國明清時期的才子佳人小說中所描寫的愛情，大多數(shù)是一見鐘情。實際上，不僅是才子佳人小說，只要是愛情，幾乎都是一見鐘情式的。但是有很多人認為一見鐘情不可靠，因為一見鐘情似乎只注重了外表，而青春易逝，容顏易老，以容貌的賞心悅目為基礎的愛情，就如沙灘上建筑的大廈，容易傾塌。這種說法有一定的道理，但是愛情總是要有開始，無論是前生還是今世。一見鐘情并不僅僅注重容貌，在四目交匯的一剎那，有心靈的交流。

歌德有一首著名的愛情詩，就探討了外貌和內(nèi)心的關系，表達了對愛情的思考：“外貌美麗只能取悅一時/內(nèi)心美麗方能經(jīng)久不衰/愛情的散步就是天國的跳舞/我很了解我自己/我的肉體在旅行/我的心卻總是休憩在愛人的懷里/書本之中最奇妙的書/乃是愛情之書/我曾加以細讀/只有幾頁是歡愉/全篇卻都是痛苦/其中有一節(jié)別離的敘述/愛情難以遮掩/它秘藏在心頭/卻容易從眼睛里泄露/只憑感情沖動所造成的愛/有如建筑在泥沙上面的塔/它總不免要倒塌下來的/令人感到最快樂的瞬間/就是在兩個人訴說著任何人都聽不懂的話/任何人均不知道的秘密與樂趣之時/在青春熱情所在之處/海水不會冷卻/天地不會使愛情變得冰涼?！薄叭魏稳硕悸牪欢脑挕本褪切撵`的交流。

《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的愛情也是建立在“木石前盟”基礎上的一見鐘情。小說中這樣描寫兩人的初次相遇：

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！?/p>

賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”

寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！?/p>

在小說的引子中，賈寶玉和林黛玉是天宮的神瑛侍者和絳珠仙草，為了了結(jié)前世的恩怨而下凡歷劫。雖然木石前盟終究敵不過塵世的金玉良緣，但木石前盟并不要求結(jié)果，經(jīng)歷了，體驗了，也就夠了。

佛教中說前世五百年的回眸才換來今生的擦肩而過，而男女情緣的積累更需千年。今生的一見鐘情是千年積累的緣，是對往生的記憶，這與西方哲學家的說法不謀而合。我國臺灣作家席慕容寫有一首詩叫《開花的樹》：“如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這/我已在佛前/求了五百年/求讓我們結(jié)一段塵緣/佛于是把我變做一棵樹/長在你必經(jīng)的路旁/陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望?！边@首詩歌詠的是一個流傳很廣的故事：

有個年輕美麗的女孩，出身豪門，多才多藝，但她一直不想結(jié)婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。直到有一天，她在一個廟會的人群中看見了一個年輕的男人，覺得那個男人就是她苦苦等待的結(jié)果。但是廟會太擠了，她眼睜睜地看著那個男人消失在人群中。后來的兩年里，女孩四處去尋找那個男人，每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心打動了佛祖，佛祖告訴女孩，她如果想再見那個男人一眼，要放棄現(xiàn)在的一切，包括愛她的家人和幸福的生活，而且還必須修煉五百年。女孩表示決不會為自己的決定后悔。女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言。最后一年，一個采石隊來了，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城里，于是女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見了那個她等了五百年的男人，他行色匆匆，很快地從石橋走過了。佛祖再次出現(xiàn)，女孩希望能撫摸一下那個男人，佛祖告訴她，還得再修煉五百年。女孩表示愿意再修煉五百年。女孩變成了一棵大樹，立在一條道路旁，等待著愛人的到來。無數(shù)的希望，又無數(shù)次失望。到最后一天，他出現(xiàn)了。天很熱，他注意到路邊有一棵大樹，走到大樹下，靠著樹睡著了。女孩盡力把樹蔭撐起來，為他擋住毒辣的陽光。男人睡醒了，站起身來，抬頭看了看這棵樹，又撫摸了一下樹干，然后頭也不回地走了。佛祖又出現(xiàn)了，他問女孩是不是還想做他的妻子，那還得修煉一千年。女孩平靜地打斷了佛祖的話，她表示她很想做他的妻子，一千年的苦她也能夠忍受，但是不必了，愛一個人，并不一定要做他的妻子。佛祖嘆了一口氣，然后臉上綻開了笑容：“這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經(jīng)修煉了兩千年?！?/p>