后來，我把這一段過程寫下來寄給成長季刊，季刊的總編輯保心怡老師在電話中告訴我說：“楊老師，你用這個故事，來描寫臺灣的教育，把臺灣過去幾十年的教育寫成老師上課沒有帶頭?！?/p>

我記得我的回答是：“沒有啦！這是小孩說的話?！?/p>

我們討論過，那兩個小孩最近聽我們說過一個斷頭的故事，就移花接木，將很多的經(jīng)驗都編進去了，我只是將他們的話記下來而已。

四一○教改總指揮黃武雄教授，在游行前一個禮拜，在花園新城的桃李館遇到我，邀我跟施寄青老師一起主持游行結(jié)束后在“國父紀(jì)念館”舉行的晚會。晚會上的開場，我把剛剛那段經(jīng)驗說了出來，贏得了在場群眾的喝彩。

可是，臺灣的老師，在過去幾十年，上課真是沒有帶頭嗎？真的一面上課一面找頭嗎？我不斷地在反省這件事，也和許多喜歡這個故事的人討論過。

漢勛的經(jīng)驗：被孫中山的眼光盯住，無從閃躲的感覺，大家都有。研究視覺藝術(shù)的人告訴我，畫肖像的時候，如果把兩只眼睛畫成平行直視，沒有焦點，那看他的人，不管站在哪一個位置看，都會覺得肖像是在注視他。明白這個道理，教室的鬼就真的消失了嗎？

我們的教室，多少年來，一直都沒有什么大的改變：一張黑板，四面墻和排得滿滿的桌子。起先，教室前面的墻上，掛的是孫中山像。教室后面的墻上，掛的是蔣介石的像。后來，有的教室加上蔣經(jīng)國的像，再加上李登輝的像?，F(xiàn)在，有的教室就只剩下孫中山的像了，有的是連孫中山的像也沒有了。但是，教室墻上的標(biāo)語，寫的方式、貼的方式、標(biāo)語的內(nèi)容，都還差不多，大部分都是一些訓(xùn)誡和鼓勵的話。

有位老師告訴我，他注意過許多教室的那些標(biāo)語，最常見的是：失敗為成功之母。

我們一般學(xué)校的教室，用簡單的一句話來說，就叫“家徒四壁”。