據(jù)說(shuō)在每一個(gè)大學(xué)校園都會(huì)有一個(gè)掃地老太太。很偶然地，當(dāng)她經(jīng)過(guò)一個(gè)因?yàn)榧揖池毢员暗哪贻p人身邊時(shí)，總會(huì)低聲提醒對(duì)方說(shuō)：無(wú)論百萬(wàn)家財(cái)，或者顛沛流離，都要一樣地從容豁達(dá)。

開(kāi)過(guò)飛機(jī)的人都知道，逆風(fēng)的方向最容易保持飛機(jī)的飛行狀態(tài)，并且比順風(fēng)的方向更加省油。逆風(fēng)竟然可以成為一種動(dòng)力。遺憾的是，在人生的成長(zhǎng)道路上，我們很多人都忽視了這個(gè)道理。因?yàn)樯姝h(huán)境差、個(gè)人起點(diǎn)低，有的人便認(rèn)定自己會(huì)一輩子無(wú)所作為，于是，有意無(wú)意間，便用一個(gè)很低的自我定位把自己所有的潛能都封存起來(lái)，并振振有詞地把自己的一事無(wú)成歸咎于環(huán)境。

環(huán)境，怎樣是好?怎樣是壞?標(biāo)準(zhǔn)并不在環(huán)境本身，而在于人如何自處：置身其間，不迷失自己，保持積極主動(dòng)的精神，這樣的環(huán)境再“壞”也是好環(huán)境；反之，再“好”的環(huán)境也是壞環(huán)境。順境或逆境都不能成為消極被動(dòng)拉低自我定位點(diǎn)的借口。

富貴與貧賤是對(duì)立的，是人生境遇的兩種狀態(tài)，一般人都是避貧賤而求富貴。這無(wú)可厚非。但是當(dāng)人們實(shí)際上已經(jīng)處在富貴或者貧賤的狀態(tài)下，應(yīng)如何處置呢?處置的態(tài)度如何，足可以看出此人的品行和德性的高低、優(yōu)劣。而莊子的“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”，可謂指出了實(shí)現(xiàn)人生志向的坦途。

老天苦你心志，勞你筋骨，餓你體膚，何嘗不是一種鞭策的強(qiáng)大動(dòng)力，促你練成取得大功所必需的強(qiáng)健體魄？