漫長的歷程造就了一座經(jīng)濟學(xué)大廈

經(jīng)濟一詞在中國恐怕是無人不知、無人不曉了。就連小販們也用“經(jīng)濟實惠”來招徠客人了。而經(jīng)濟學(xué)更是大行其道，占領(lǐng)了各大學(xué)的課堂，成為最熱門的專業(yè)之一。

想要學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，我們首先就要從了解經(jīng)濟學(xué)的歷史開始。最早使用“經(jīng)濟學(xué)”一詞的是法國人蒙克萊田，他在1615年寫了一本書——《獻給國王和王后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書中首次提到經(jīng)濟學(xué)。但是現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的標志，公認的是1776年英國人亞當(dāng)·斯密發(fā)表的《國民采伐的性質(zhì)和原因的研究》，即《國富論》。經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生之后，歷經(jīng)幾個階段，分別是古典經(jīng)濟學(xué)、新古典經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯經(jīng)濟學(xué)、凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)至今，時至今日經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為一座雄偉的大廈。

經(jīng)濟學(xué)的第一階段是古典經(jīng)濟學(xué)。

所謂古典經(jīng)濟學(xué)，核心的一點是強調(diào)，勞動決定商品的價值。古典經(jīng)濟學(xué)體系的創(chuàng)立者就是亞當(dāng)·斯密。斯密之后，1817年，英國人大衛(wèi)·李嘉圖（1772年—1823年）發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，開創(chuàng)了經(jīng)濟學(xué)的演繹法，把經(jīng)濟學(xué)的分析引領(lǐng)到科學(xué)軌道。他在書中提出了影響深遠的“比較優(yōu)勢原理”。李嘉圖雖然只活到5 l歲，但是成就不凡，是公認的最偉大的經(jīng)濟學(xué)家之一。

值得一提的是，李嘉圖是“理論與實惠”相結(jié)合的典范，25歲時他就靠炒股票賺了200萬英鎊。

經(jīng)濟學(xué)的第二階段是新古典經(jīng)濟學(xué)。

19世紀70年代，經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了一場革命，史稱“邊際革命”，微積分方法被引進經(jīng)濟學(xué)，邊際革命論者強調(diào)，決定商品價值的，不是客觀的勞動，而是主觀的邊際效用。有關(guān)邊際革命的代表作有《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》、《政治經(jīng)濟學(xué)理論》、《國民經(jīng)濟學(xué)原理》。

價值到底是古典經(jīng)濟學(xué)所說的由勞動決定，還是邊際革命者強調(diào)的由邊際效用決定?經(jīng)濟學(xué)處于分裂的狀態(tài)。

1890年，英國經(jīng)濟學(xué)大師馬歇爾發(fā)表了《經(jīng)濟學(xué)原理》，在他看來，商品的價格(價值)，既取決于勞動等客觀因素，即供給；同時，也取決于效用等主觀因素，即需求。

供給和需求共同決定價格。這就是新古典經(jīng)濟學(xué)，也就是現(xiàn)在大家知道的“微觀經(jīng)濟學(xué)”。《經(jīng)濟學(xué)原理》是那個時代全世界最流行的經(jīng)濟學(xué)教科書，比如馬寅初先生那時學(xué)的主要就是這本書。自由主義是新古典經(jīng)濟學(xué)唯一的主打歌。

經(jīng)濟學(xué)的第三階段是凱恩斯經(jīng)濟學(xué)。

1936年，馬歇爾的嫡傳弟子約翰·梅納德·凱思斯出版《就業(yè)、利息和貨幣通論》，建立了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)，解釋了資本主義世界1929—1933年“大蕭條”的原因。此后，經(jīng)濟學(xué)就是微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)之和。從其產(chǎn)生到20世紀60年代，凱恩斯經(jīng)濟學(xué)一直是經(jīng)濟學(xué)的主流，20世紀60年代的滯脹，即通脹和經(jīng)濟停滯共存，宣告了凱恩斯主義的破產(chǎn)。凱恩斯也曾經(jīng)炒股票給劍橋大學(xué)賺了100萬英鎊。

經(jīng)濟學(xué)的第四階段是凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)到目前。