帕累托最優(yōu)時刻提醒著我們選擇最優(yōu)的方式處理問題

在日常生活中，我們總是期望對現(xiàn)有事物做出一些改變以達到自己利益的最大化。就像在排隊時，插隊的人通常希望通過這個改變讓自己盡快結(jié)束排隊；觀看演出時，站起來的人期待通過這種方式看到更多的臺上景象；修建庭院柵攔時，把柵欄向外多擴充一些的人期望用這種發(fā)式增加自家的草坪面積。但這些結(jié)果的行為卻都會或多或少地侵犯其他人的個人利益。那么，有沒有一個兩全其美的辦法讓自我和他人同時都得到滿足呢？

意大利經(jīng)濟學(xué)家維爾弗雷多·帕累托為我們提出了這樣的法則來實現(xiàn)全社會的利益最優(yōu)。具體闡述是這樣的：如果可以找到一種資源配置的方法，在其他人境況沒有改變的情況下使一些人的境況變得好一些，那么這就是帕累托改進，如果不存在任何改進了，那就是帕累托最優(yōu)。它的核心在于在不使任何人境況變壞的情況下，改進人們的處境，以期達到最優(yōu)。

比如兩個人同時要去樓下排隊打水、打飯，如果兩人分開來做，兩個人都要花費排隊打水和打飯的累加時間，但如果兩人達成一項協(xié)議，一個人專門負責(zé)排隊打水，一個人專門負責(zé)排隊打飯，那么完成這兩項工作的時間就變成了這其中一項行動所花費的時間，這樣的結(jié)果是使兩個人都受益，是一個比較生活化的帕累托最優(yōu)例子。

再比如說國際上的南北對話，南方國家大多擁有豐富的自然資源和廉價的勞動力，但缺乏資金和技術(shù)投入；而北方國家則恰恰相反。我們除去貿(mào)易剪刀差的因素，這兩類國家的組合實現(xiàn)的是雙向共贏，這樣也就達到了帕累托關(guān)于最優(yōu)的描述。但我們也會從中發(fā)現(xiàn)有很多東西并不是像我們想象的那樣理想的，就像南北合作的兩個國家的共贏卻存在很多隱性的不公平和利益不對等，所以我們只能期待做一些改進，讓這些類似的事物大抵獲得平衡，盡量實現(xiàn)共贏，基本實現(xiàn)最優(yōu)。

經(jīng)濟學(xué)點睛：

帕累托最優(yōu)強調(diào)的是在生活中不使任何人境況變壞的情況下，改進人們的處境，以期達到最優(yōu)。