帕累托最優(yōu)時(shí)刻提醒著我們選擇最優(yōu)的方式處理問題

在日常生活中，我們總是期望對(duì)現(xiàn)有事物做出一些改變以達(dá)到自己利益的最大化。就像在排隊(duì)時(shí)，插隊(duì)的人通常希望通過這個(gè)改變讓自己盡快結(jié)束排隊(duì)；觀看演出時(shí)，站起來的人期待通過這種方式看到更多的臺(tái)上景象；修建庭院柵攔時(shí)，把柵欄向外多擴(kuò)充一些的人期望用這種發(fā)式增加自家的草坪面積。但這些結(jié)果的行為卻都會(huì)或多或少地侵犯其他人的個(gè)人利益。那么，有沒有一個(gè)兩全其美的辦法讓自我和他人同時(shí)都得到滿足呢？

意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維爾弗雷多·帕累托為我們提出了這樣的法則來實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的利益最優(yōu)。具體闡述是這樣的：如果可以找到一種資源配置的方法，在其他人境況沒有改變的情況下使一些人的境況變得好一些，那么這就是帕累托改進(jìn)，如果不存在任何改進(jìn)了，那就是帕累托最優(yōu)。它的核心在于在不使任何人境況變壞的情況下，改進(jìn)人們的處境，以期達(dá)到最優(yōu)。

比如兩個(gè)人同時(shí)要去樓下排隊(duì)打水、打飯，如果兩人分開來做，兩個(gè)人都要花費(fèi)排隊(duì)打水和打飯的累加時(shí)間，但如果兩人達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議，一個(gè)人專門負(fù)責(zé)排隊(duì)打水，一個(gè)人專門負(fù)責(zé)排隊(duì)打飯，那么完成這兩項(xiàng)工作的時(shí)間就變成了這其中一項(xiàng)行動(dòng)所花費(fèi)的時(shí)間，這樣的結(jié)果是使兩個(gè)人都受益，是一個(gè)比較生活化的帕累托最優(yōu)例子。

再比如說國際上的南北對(duì)話，南方國家大多擁有豐富的自然資源和廉價(jià)的勞動(dòng)力，但缺乏資金和技術(shù)投入；而北方國家則恰恰相反。我們除去貿(mào)易剪刀差的因素，這兩類國家的組合實(shí)現(xiàn)的是雙向共贏，這樣也就達(dá)到了帕累托關(guān)于最優(yōu)的描述。但我們也會(huì)從中發(fā)現(xiàn)有很多東西并不是像我們想象的那樣理想的，就像南北合作的兩個(gè)國家的共贏卻存在很多隱性的不公平和利益不對(duì)等，所以我們只能期待做一些改進(jìn)，讓這些類似的事物大抵獲得平衡，盡量實(shí)現(xiàn)共贏，基本實(shí)現(xiàn)最優(yōu)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)點(diǎn)睛：

帕累托最優(yōu)強(qiáng)調(diào)的是在生活中不使任何人境況變壞的情況下，改進(jìn)人們的處境，以期達(dá)到最優(yōu)。