洪秀全于清嘉慶十八年十二月初十(1814年1月11日)，生于廣東花縣（現(xiàn)在廣東花縣花都區(qū)）福源水村。原名洪仁坤，又名洪火秀，漢族人，僅比曾國(guó)藩小3歲。

洪秀全出生在一個(gè)比較殷實(shí)的農(nóng)家，少年時(shí)代的他跟所有的讀書(shū)人一樣，潛心修學(xué)，只是天意弄人，學(xué)習(xí)不錯(cuò)的洪秀全卻不擅長(zhǎng)寫(xiě)八股文，而科舉考試一般考的都是八股文。

無(wú)奈的洪秀全只能眼巴巴地望著大清的官道，最后只能揮手告別科舉仕途。

洪秀全在道光年間參加了多次科舉，卻沒(méi)有一次考中，懷才不遇的洪秀全，實(shí)在難以承受一次又一次名落孫山的打擊，結(jié)果一怒之下病了4個(gè)月。

4個(gè)月之后，洪秀全作出了一個(gè)改變他一生（同時(shí)也改變了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的人生）的決定：跟這個(gè)與自己有緣無(wú)分的大清朝徹底分道揚(yáng)鑣。

說(shuō)到這，我們可以拿洪秀全和曾國(guó)藩的老爸來(lái)作一番對(duì)比。

曾麟書(shū)：曾經(jīng)16次榜上無(wú)名。

洪秀全：4次名落孫山。

二人的結(jié)局：

曾麟書(shū)：培養(yǎng)出了一個(gè)自以為傲的好兒子。

洪秀全：走上了起義造反的不歸路。

從兩個(gè)人對(duì)待失敗的態(tài)度來(lái)看，走在同一條科舉之路上，不同的態(tài)度、不同的選擇，使兩個(gè)人走向了截然相反的兩個(gè)方向。

兩條路同樣都不好走，而路的盡頭也不一定都是自己想要的結(jié)果，重要的是自己曾經(jīng)勇敢地作出了選擇。

誰(shuí)才是真正的大英雄？每一個(gè)直面生活的人才是真正的英雄，只要堅(jiān)持走自己的路，就不要在乎別人的眼光。

曾麟書(shū)是英雄，他用盡一生來(lái)做學(xué)問(wèn)，雖然只得了個(gè)秀才的功名，卻成就了兒子曾國(guó)藩；洪秀全是英雄，他點(diǎn)燃了千百萬(wàn)人對(duì)幸福生活的熱望，他帶領(lǐng)著千百萬(wàn)個(gè)渴望幸福的人開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理想的天國(guó)，雖然他們最后失敗了，但是，英雄不問(wèn)出處，功過(guò)自在人心。

大病中的洪秀全，依然難以忘卻4次科考不中的打擊。

據(jù)說(shuō)，一天，病得迷迷糊糊的他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，他見(jiàn)到了上帝，上帝告訴他，人們都是平等的，每個(gè)人都能夠得到他想得到的東西。而且，上帝任命他為圣父，到人間救濟(jì)世人。

于是他大喜，病也好了，不久之后洪秀全就創(chuàng)立了拜上帝教，還寫(xiě)了一本《原道救世歌》，作為教會(huì)的指導(dǎo)思想。

其實(shí)洪秀全很清楚，創(chuàng)立教會(huì)造反是滅九族的大罪，畏懼之心人皆有之，然而對(duì)于每一個(gè)被逼得無(wú)奈的人來(lái)說(shuō)，不反就只能這么忍氣吞聲，整天在悲憤當(dāng)中度過(guò)，反了的話，還可能開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。

不如反了，拼個(gè)你死我活，你們不讓我好好活著，你們也別想過(guò)得舒服，反正我是把命都豁出去了，你是皇上，那我就自稱(chēng)為天王，不如大家來(lái)個(gè)公平的PK。

誰(shuí)雌誰(shuí)雄，咱們戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)。

中國(guó)古代，農(nóng)民起義似乎都要為自己找一個(gè)看似合理的依據(jù)，目的是為爭(zhēng)取更多人的加入。在這一點(diǎn)上，洪秀全真是深得陳勝吳廣的真?zhèn)鳎以趯?shí)際應(yīng)用上更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

洪秀全的《原道救世歌》指出：“開(kāi)辟真神惟上帝，無(wú)分貴賤拜宜虔。天父上帝人人共，天下一家自古傳。盤(pán)古以下至三代，君民一體敬皇天。”“天下一氣理無(wú)二，何得君王私自專(zhuān)?！薄捌仗熘陆孕值堋！薄吧系垡曋猿嘧印！?/p>

其中大意是說(shuō)，天父上帝是唯一的真神，所有人都只應(yīng)該拜上帝，而不應(yīng)該拜別的神。同時(shí)它指出天下人都是平等的，都是上帝的孩子。