第一章 因材施教：有的放矢地進(jìn)行差異化教學(xué)

作為杰出的教育家，孔子注意到了學(xué)生之間存在著很大的差異，這種差異決定了教育必須“因材施教”。因此孔子施教不是千篇一律，更不是讓學(xué)生“齊步走”，而是因人而異，靈活多變。這種尊重個(gè)性、包容個(gè)性、肯定個(gè)性的做法實(shí)在值得當(dāng)下每一位教師學(xué)習(xí)。

1人各有別，教人應(yīng)當(dāng)各因其材

2在統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)之下因材施教

3因材施教的前提是了解學(xué)生

4針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教學(xué)

5對(duì)不同水平的學(xué)生采用不同的方法

6學(xué)生的年齡特點(diǎn)不可忽視

7揚(yáng)長(zhǎng)長(zhǎng)善，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)

8解偏救弊，糾正學(xué)生的偏短

9關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)

第二章大教教心：重視以德為本的德育教育

大醫(yī)醫(yī)心，大教教心。在孔子的教育思想體系中，德育思想占據(jù)著非常重要的地位，貫穿于孔子教育活動(dòng)過(guò)程的始終，是其教育思想的核心內(nèi)容，對(duì)我國(guó)教育思想的發(fā)展有著巨大的影響。因此，探索和發(fā)掘孔子的德育原則和方法，對(duì)于加強(qiáng)現(xiàn)代德育工作極有現(xiàn)實(shí)意義。

1立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)

2先培養(yǎng)人格，后傳授知識(shí)

3有高尚的品德才能擔(dān)當(dāng)大任

4一以貫之的忠恕之道

5克己是實(shí)行忠恕之道的前提

6誠(chéng)信教育是德育教育的重點(diǎn)

7修身養(yǎng)性最重要的是“慎獨(dú)”

8認(rèn)識(shí)中庸這種最高的道德標(biāo)準(zhǔn)

9讓學(xué)生擁有正確的修身態(tài)度

第三章全面提高：學(xué)習(xí)要博廣，不能偏頗單一

“全面發(fā)展”這個(gè)詞雖然是在近些年才出現(xiàn)的，但其精神實(shí)質(zhì)卻在孔子時(shí)代就已有之，只是沒(méi)有提煉總結(jié)為這個(gè)詞而已。孔子的教育思想所表現(xiàn)的諸多特點(diǎn)，與現(xiàn)代教育的全面發(fā)展觀不謀而合。這一思想經(jīng)過(guò)兩千多年的檢驗(yàn)，直到今天仍然散發(fā)著熠熠的光輝。

1培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才

2注意教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性、全面性

3六書(shū)：第一套完整的教科書(shū)

4“六藝”與德、智、體、美

5以禮為核心的行為教育

6以樂(lè)為核心的審美教育

7以射、御為核心的體育

8以書(shū)、數(shù)為核心的智育

第四章授之以漁：注重學(xué)習(xí)方法的滲透和指導(dǎo)

孔子在平時(shí)的教育活動(dòng)中，十分注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的滲透和指導(dǎo)，其目的是使學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們自己會(huì)學(xué)習(xí)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們必須像孔子那樣，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力方面下工夫，使其更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

1學(xué)習(xí)方法比學(xué)習(xí)本身更重要

2讓學(xué)生做到溫故而知新

3多聽(tīng)多見(jiàn)是重要的學(xué)習(xí)方法

4好問(wèn)是學(xué)習(xí)的重要方法之一

5提倡在學(xué)中思、在思中學(xué)

6通過(guò)啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

7啟發(fā)學(xué)生必須注意循序漸進(jìn)

8使學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力

第五章動(dòng)力激發(fā)：發(fā)掘?qū)W生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是教學(xué)質(zhì)量中最活躍、最積極的因素。教師一切富有成效的教學(xué)都離不開(kāi)學(xué)生積極、主動(dòng)的參與。因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是每個(gè)教師都必須面對(duì)的課題。孔子在兩千多年前就懂得如何發(fā)掘?qū)W生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力，其方法很值得我們借鑒。

1要使學(xué)生愿意學(xué)和樂(lè)意學(xué)

2支持和引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)人興趣

3用精彩的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生

4通過(guò)立志激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

5經(jīng)常讓學(xué)生暢談理想

6要有一個(gè)永不飄移的目標(biāo)

7激發(fā)學(xué)生的求知欲望

8贊美是激勵(lì)學(xué)生的絕佳方法

9不可一味否定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

10把批評(píng)作為激勵(lì)的必要手段

11適時(shí)懲罰也是一種激勵(lì)

第六章精神培養(yǎng)：使學(xué)生擁有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

一個(gè)人的態(tài)度決定了他對(duì)待學(xué)習(xí)是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極主動(dòng)。所以，也就有了每個(gè)學(xué)生成績(jī)高低的不同和學(xué)業(yè)成敗的差異?？鬃釉诮虒W(xué)的過(guò)程中，不僅傳授知識(shí)，而且傳授學(xué)習(xí)精神，使學(xué)生們抱持著正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，也正因如此才帶出了那么多高徒。

1樹(shù)立奮發(fā)向上的進(jìn)取精神

2勤奮是一切成就的“催生婆”

3對(duì)學(xué)習(xí)要有股“螞蟥精神”

4培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神

5消除學(xué)生不懂裝懂的習(xí)慣

6引導(dǎo)學(xué)生抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)

7學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志、聚精會(huì)神

8學(xué)習(xí)必須有一定的批判精神

第七章民主教學(xué)：營(yíng)造出平等互愛(ài)的師生關(guān)系

在教育被壟斷、師道尊嚴(yán)的兩千多年前，孔子就已經(jīng)提出了教育民主的構(gòu)想并實(shí)踐著，竭力營(yíng)造平等互愛(ài)的師生關(guān)系。在師生交往方面，孔子積極地創(chuàng)設(shè)了民主氛圍，極大地促進(jìn)了學(xué)生德行和學(xué)識(shí)的和諧發(fā)展，其民主師生觀為后世良好師生關(guān)系的建立樹(shù)立了典范。

1打破教育的等級(jí)界限

2對(duì)待學(xué)生不能親親疏疏

3平等地與學(xué)生討論和交流

4教學(xué)相長(zhǎng)，和學(xué)生共同提高

5沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

6給學(xué)生以寶貴的信任

7對(duì)學(xué)生要做到怒而不棄

8寬容也是一種教育

第八章修己安人：提高自身修養(yǎng)的為師之道

“修己安人”是儒家思想的主線?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人只有把自己修養(yǎng)好了，才可以去安撫別人、領(lǐng)導(dǎo)別人。卓有成效的教育，必須靠教育者的人格魅力來(lái)感化和駕馭被教育者。只有具備了讓大家都稱(chēng)道的人格，成了眾人的榜樣，你才能贏得尊敬，讓人信服，從而教化他人。

1“育人”先要“修己”

2教人先做人，正人先正己

3成為言而有信的君子

4傳道授業(yè)要做到毫無(wú)隱瞞

5培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神

6擁有虛心謙遜的品格

7別怕對(duì)學(xué)生說(shuō)“不知道”

8教師要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤

9嚴(yán)格要求自己，終身學(xué)習(xí)

參考文獻(xiàn)