1培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才

【原典】

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/p>

——《論語·述而》

【釋義】

孔子說：“要以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為依憑，活動(dòng)于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之中?！?/p>

孔子的教學(xué)內(nèi)容豐富且富有層次，“志于道”是最高原則，“據(jù)于德”是道的具體表現(xiàn)，“依于仁”是德的具體內(nèi)容，“游于藝”是仁的實(shí)際運(yùn)用。他認(rèn)為要成為具有完美人格的“成人”，需要把這四方面有機(jī)地統(tǒng)一起來。

孔子想把學(xué)生培養(yǎng)成多才多藝、全面發(fā)展的人才?！墩撜Z·公冶長》中還有這么一段：

子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕玻俊痹唬骸昂鳝I也。”

孔子在夸了子賤是君子之后，子貢在旁邊聽到，就不禁問了孔子對自己的評價(jià)：“我是一個(gè)怎樣的人？”而孔子并沒有給他所期待的評價(jià)，而是說：“你好比是一個(gè)器皿?！笨鬃幼约涸f過“君子不器”的話，那么可以推斷，孔子認(rèn)為子貢還沒到君子的層次，只是“器”而已。子貢自然很不服氣，追問：“那是什么器皿？”孔子回答是宗廟里盛黍稷的瑚璉。

瑚璉是什么呢？鄭玄注曰：“黍稷器。夏曰瑚，殷曰璉?！本褪且环N祭祀的器皿，通常用玉做成，是用來盛放糧食的。意思是說，從個(gè)別場合看來，子貢是個(gè)體面的器皿，但卻沒有注意到全面發(fā)展。

孔子一貫主張“君子不器”。在孔子那里，“君子不器”至少有兩層含義：從教育的整體目標(biāo)來看，他是要培養(yǎng)“君子”，但又不能用一個(gè)模子去鑄造重復(fù)相似的人才，使學(xué)生變成“器具”，因而要在統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)之下因材施教，這一點(diǎn)我們在第一章中曾談到過；從單個(gè)學(xué)生來看，一個(gè)人要想成為“君子”，也不能成為只有一種用途的“器具”，而要全面提高，成為一個(gè)復(fù)合型人才。

孔子對弟子的教育是一種綜合教育，他要培養(yǎng)的是有道德、有文化的人才，既要德才兼?zhèn)?，又要能文能武。因此，他辦教育非常重視學(xué)生的全面發(fā)展。依據(jù)教育目的，立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史要求，結(jié)合自己的教育政治主張，有選擇地從德、智、體、美等方面安排組織了教學(xué)內(nèi)容及“課程設(shè)置”，即德育、智育、體育和美育。既開設(shè)理論課程，又開設(shè)實(shí)踐課程；理論實(shí)踐兩方面相互結(jié)合，相互促進(jìn)。

從講學(xué)內(nèi)容看，“孔子以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教弟子”（《孔子世家》），他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要包括《易》、《春秋》在內(nèi)的“六經(jīng)”，只是鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”。

從學(xué)習(xí)要求看，孔子教育弟子要廣泛地學(xué)習(xí)“六藝”：禮、樂、射、御（馭）、書、數(shù)。這是古代學(xué)子必須掌握的六種步入上層社會(huì)的基本技能。禮，就是秩序，上至朝廷君臣的禮儀、尊貴卑賤的次序，下及黎民百姓的車馬、衣服、住房、飲食以及婚喪嫁娶制度的等級(jí)劃分；樂，即音樂，是用來體現(xiàn)美德，感化百姓的；射，指射箭；御，指駕車、騎馬；書，指書寫（法）；數(shù)，指算術(shù)。

從教育效果看，孔子在四十余年的辦學(xué)與講學(xué)中，不但推動(dòng)了“學(xué)移民間”的平民教育潮流，觸動(dòng)了上層建筑的意識(shí)形態(tài)，而且“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”（《孔子世家》）。

從文化傳承看，孔子把自己的親身體驗(yàn)和所收集到的歷史文化材料，精心加以整理，先后修編了《詩》、《書》和《春秋》等書籍，促進(jìn)了百家爭鳴和學(xué)術(shù)繁榮。自漢以后，孔子學(xué)說被奉為儒家經(jīng)典，成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

縱觀孔子的教育生涯，足見孔子協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育思想火花——盡管當(dāng)時(shí)沒有素質(zhì)教育的說法，但這與當(dāng)代素質(zhì)教育中培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的育人觀是一脈相承的。雖然孔子沒有把自然科學(xué)教育與人文科學(xué)教育并重實(shí)施，也沒有提出勞動(dòng)教育的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和社會(huì)背景下，孔子的教育內(nèi)容是空前豐富的，孔子所提倡的培養(yǎng)復(fù)合型人才的教育觀，是值得我們每個(gè)教師研究和借鑒的。