現(xiàn)實生活中，有君子也有小人，然后更多的是中間的灰色過渡地帶——普通人。我們可以把小人看作是人類動物性的一面，他們功利心強；君子可以理解為人類上善的一面。除去道德的意味，每個人身上都不同程度的存在著小人和君子的品質(zhì)，根據(jù)表現(xiàn)，則有小人和君子之分，小人與君子之間的這種關系，也變得微妙起來。

 君子與小人的等級關系

“君子”與“小人”之間的關系，前兩節(jié)沒有進行細致的探討，其實他們兩個是有著多種含意的概念。很早以前是指等級，后來又指品級。什么叫“君子”？正如“天子”就是“天之子”，“公子”就是“公之子”一樣，“君子”其實就是“君之子”。君，可以指國君，也可指家君。按照古代的宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡長子，才可稱之為“君”，君的兒子就是“君子”?！熬焙汀熬印睂儆凇暗諅鳌?，因此也可稱為“嫡系”，又叫“大宗”，不是“嫡系”的叫做“小宗”?！按笞凇睘榫?，其子為“君子”；“小宗”為臣，其人為“小人”。所以，在古代，小人并不是壞人，只是社會地位較低的“小宗之人”。這是指的“君子”與“小人”之間的等級之分。 

別急，也許您以為我跑題了。其實，接下去說的話，就涉及到我們今天的小人了，到了后來等級的概念慢慢的，也不能說是進化，總之就變成了現(xiàn)在的品級了。為什么呢？因為“君之子”作為嫡系，受教育的程度要比“小宗之人”高，要求也更嚴格，所占有的政治和文化資源也多。這么一來，“君子”的修養(yǎng)和品質(zhì)就越來越高，以至于把“小人”遠遠地拋在身后，這種差異性就越來越大了。當然這里說的“修養(yǎng)”，包括兩個方面的內(nèi)容。一是道德修養(yǎng)，即“品格”；二是審美修養(yǎng)，即“品位”。品位和品格都是“品”，所以“君子”與“小人”的等級關系，不但意味著等級，也意味著品級的大不同。再到后來，等級的意義逐漸被人們忽略和淡忘，就只剩下品級了。 

這么順下來的邏輯，想必你也能理解了，我們通常所說的“君子”、“小人”，也就是說，君子出身高貴，品格高尚，品位較高，小人則相反。但是，在中國人眼里，修養(yǎng)主要是道義上的。“君子”道德修養(yǎng)好，品級高，受人尊敬；“小人”修養(yǎng)差，品級低，遭人鄙視。時間一長，“小人”便成了罵人的話，也就沒人愿意被別人稱為“小人”了。 

不過，問題又出現(xiàn)了，“小人”并不等于“惡人”，“君子”也并不是“圣人”。圣人是最好的，惡人是最壞的，屬于兩個極端的事物。而且圣人與惡人是極少數(shù)，君子與小人處于二者之間，是大多數(shù)，是普遍存在的。其中，小人又比君子要多一些。他們的區(qū)別，只在于道德和品位的高低。君子自律性強，對自己要求嚴格。君子即便是獨處的時候，也會恪守道德。而小人就不一樣了，他會做一點在別人或者社會看來“不怎么道德”的事，比方說拍拍馬屁、搬弄一下是非等等。這些事只要不觸及法律，也沒什么關系。所以我認為應該接受這種等級觀念，應給“小人”點生存空間，這可能就是所謂的“君子獨善其身，小人自得其樂”吧。

 君子與小人之間可以超越等級

也許你認為小人很卑鄙無恥、沒品行、沒道德、只會索取而不付出，坐享其成，遇到任何麻煩都會找人當擋箭牌，而自己則躲起來，為達目的不擇手段。這是人們對小人一貫的看法。

而君子呢？“君子之自行也，敬人而不必見敬，愛人而不必見愛。敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己無不遇矣。”這其中的意思大概是尊敬別人而無需別人也一定尊敬自己，關愛別人而無需別人也一定關愛自己。尊敬和關愛是自己的事，而被別人尊敬和關愛是別人的事，君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己，只要嚴格要求自己，終究會被社會賞識的。這樣的君子獨善其身還行，如果涉及到周邊人的利益，很有可能會傷害到他人。

在與人交往的過程中說是“君子”與“小人”之分，其實也不過是“利益”與“得失”之分。就像一棵樹，我們不能只看它向陽的一面，蒼翠茂盛的一面只會蒙蔽你的眼睛，所以也要看到背陰的一面。也許你正自詡君子，可當你面對這些遭遇的時候，你的言行是否真的符合所謂君子之道了呢？坦蕩，可你真能做到事事都坦蕩嗎？

今日所謂之君子，往往指的是做事不越雷池，不擅以他人之痛牟利，不擅以他人之短取樂，不被蠅頭小利所驅(qū)，不為高位權勢而屈，不以害人為生活內(nèi)容，不以盯觀他人而成習性，而這種人，有兩條路，要么，從一個同樣的高起點出發(fā)，最后別人在坐轎車，他在搬水泥；要么，在一個同樣的環(huán)境生活工作，結果到最后，“君子”比“小人”看起來更加像“小人”。要這么看來，你說是不是很郁悶呢？一生追求的君子之夢，最后卻落得個比小人更慘的結果。這時我們就矛盾了，是應該向小人看齊呢，還是自己一直這么“灰暗”下去呢？

現(xiàn)實太無情，“君子”往往沒有好的下場，這是什么原因呢？難道要說是被“小人”陷害了嗎？還是說自己不會為人處事？還是說自己的思想太陳舊，受牽制太多呢？我們總是從正面的角度去考慮問題，但是我們也沒必要為了得到大家的好評就 “打腫臉充胖子”，總不能為了犧牲小我而完成大你吧，苦了自己還連累家人，眼里容不得半粒沙子，可到頭來換得一個什么結果？大家可能不會再說你是“君子”而只能說你是傻子。

其實，“君子”之道放到現(xiàn)實社會中，看起來也不過是個虛名?！靶∪恕狈炊驗槟芤姍C行事，能屈能伸，知道什么時候需要尊嚴，知道什么時候可以放下架子，雖然會被人說道，可是他知道，如果不這么做，可能根本不會有更多更好的回報。

如果君子與小人之間能夠權衡一下，君子多吸取點小人的能屈能伸，而小人多學點君子之道，小人學著讓自己“明朗”一點，而君子也別老繃著個勁兒，也應該適時地“灰暗”一下，只有這樣才更能適合現(xiàn)代社會的發(fā)展。