中秋節(jié)是帝王祭月節(jié)還是百姓慶豐收節(jié)？

中秋節(jié)盛行于宋朝，到了明清時(shí)期，它的被重視程度已經(jīng)堪比元旦了，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，主要有兩種，第一種說(shuō)法是起源于古代對(duì)月的崇拜，由帝王祭月節(jié)演變而來(lái)，第二種說(shuō)法是源于百姓慶豐收節(jié)。

中秋祭月的習(xí)俗歷史悠久，是我國(guó)古老的習(xí)俗之一。據(jù)記載，周朝時(shí)期，帝王就會(huì)春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天。祭祀活動(dòng)的場(chǎng)地分別是日壇、地壇、月壇、天壇，并分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。如今北京的月壇就是明清時(shí)期祭月的場(chǎng)所?！抖Y記》記載有：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！逼渲械南υ轮?，便是指夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗起初只被宮廷及上層貴族所奉行，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸傳到了民間。

而另一種說(shuō)法中談到了“豐收”，即與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)?！扒铩弊制鋵?shí)也指莊稼成熟，八月是秋季中間的一個(gè)月，叫做“中秋”。這時(shí)，各種作物相繼成熟，人們?yōu)榱藨c祝豐收和寄托美好愿景，便把八月十五定為豐收節(jié)，而八月十五又包括在“中秋”之中，因此又叫“中秋節(jié)”?？磥?lái)兩種說(shuō)法都有道理，中秋節(jié)應(yīng)該是兩者結(jié)合的產(chǎn)物，因?yàn)槲幕偸遣粩嗟卦谌诤系摹?/p>

中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早出現(xiàn)于《周禮》。據(jù)記載，古代帝王在農(nóng)歷八月十五祭月，正好是三秋之半，所以叫做“中秋節(jié)”；又因在秋季八月，所以又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又因?yàn)榇斯?jié)日有全家團(tuán)圓之意，因此也稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。還因?yàn)橹星锕?jié)與“月”分不開，故又稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；到了唐朝，中秋節(jié)又被叫做“端正月”。

中秋節(jié)有賞月的風(fēng)俗，此風(fēng)俗也來(lái)源于祭月。民間中秋賞月始于魏晉時(shí)期，到了唐代，中秋賞月活動(dòng)才盛行起來(lái)，在很多著名的唐代詩(shī)人的詩(shī)中都可以找到詠月的詩(shī)句。宋時(shí)，真正形成了賞月的中秋民俗，并正式將八月十五定為中秋節(jié)。宋人賞月多以陰晴圓缺喻人情事態(tài)，無(wú)盡傷感。不過(guò)中秋節(jié)對(duì)于宋人來(lái)說(shuō)卻是歡愉的節(jié)日，《東京夢(mèng)華錄》記載有：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)??！彼未闹星铮故型ㄏ鼱I(yíng)業(yè)，游人達(dá)旦不絕。

中秋節(jié)的一個(gè)最重要習(xí)俗是吃月餅，據(jù)說(shuō)“月餅”以前叫“胡餅”。在一次中秋節(jié)，唐玄宗和楊貴妃一邊吃胡餅，一邊賞月，玄宗覺(jué)得“胡餅”二字不雅，恰巧貴妃舉頭望月，脫口說(shuō)出“月餅”二字。從此“月餅”取代了“胡餅”的名稱。北宋皇家過(guò)中秋，也喜歡吃月餅，到了明代中秋吃月餅的習(xí)俗在民間已經(jīng)十分普遍了。心靈手巧的餅師，開始給它加上好看的藝術(shù)圖案，使得月餅更加賞心悅目了。清代月餅已經(jīng)品種繁多，制作工藝也上升到了一個(gè)空前的高度。餅象征著團(tuán)圓和祥瑞，至今也是中秋節(jié)人們不可缺少的食品。