Everything has a beginning has an end.

（萬(wàn)物有始亦有終）

——著名影片《黑客帝國(guó)》

在今天的上海，外地人和本地人孰是孰非的話題一直是個(gè)熱點(diǎn)，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓，你來(lái)我往，好不熱鬧。

比如有的本地人鄙視外地人不講文明，不講禮貌，土里土氣，送個(gè)綽號(hào)，叫做“硬盤(pán)”。出處據(jù)說(shuō)是某個(gè)著名硬盤(pán)廠商叫西部數(shù)據(jù)（Western Digital），簡(jiǎn)稱就是WD，剛好就是外地的簡(jiǎn)稱。

比如有的外地人嘲笑本地人小氣吝嗇，嘰嘰歪歪，裝腔作勢(shì)，另送個(gè)綽號(hào)，叫“2B”，出處據(jù)說(shuō)是土鱉的諧音。

還比如某個(gè)外地人往上海某電臺(tái)發(fā)了個(gè)短信，公開(kāi)表示討厭上海話討厭上海人。本地主持人也不甘示弱，禮貌地說(shuō)了一句“請(qǐng)你團(tuán)成一團(tuán)然后圓潤(rùn)地離開(kāi)”，頓時(shí)口水戰(zhàn)滿天飛，據(jù)說(shuō)還有大批白領(lǐng)MSN公開(kāi)簽名為保衛(wèi)上海。

不過(guò)我們暫且把這個(gè)“熱點(diǎn)”話題放到一邊，還是回到本文的主角身上。

莊子，名周，是孟子的同齡人，出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前369年）。他的家鄉(xiāng)則是眾說(shuō)紛紜，現(xiàn)在有一個(gè)普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為是在山東和河南交界的地方。

莊周和楊朱，老子一樣，同屬道家中人。不過(guò)他可沒(méi)隱居到山里去，他一生都扎在人堆里，和群眾打成一片。年輕的時(shí)候做過(guò)一個(gè)管漆園地的小官（漆園吏），后來(lái)以賣草鞋為生，順便寫(xiě)寫(xiě)書(shū)，教教徒弟。生平最喜歡到處游逛交友，交友對(duì)象沒(méi)有任何限制，五花八門，從貴族宰相到市井小販，從學(xué)富五車的文學(xué)家到目不識(shí)丁的老農(nóng)民，無(wú)所不包。

小隱隱于林，大隱隱于市，用來(lái)形容莊周再合適不過(guò)了。

莊周和其他思想家不一樣的地方，在于他喜歡講故事。別人都是講些大道理，不能說(shuō)服你，也能說(shuō)暈?zāi)?。莊周卻喜歡講故事，通過(guò)各種各樣的淺顯直白的小故事來(lái)闡述一些很深?yuàn)W的哲理，這樣做得好處是聽(tīng)的時(shí)候津津有味，完了還能回味無(wú)窮。

所以莊周的確是一個(gè)妙人，名副其實(shí)的思想大師加故事大王。

作為一個(gè)隱士，莊周不是沒(méi)有能力做官。

莊周有一個(gè)好朋友叫惠施，在魏國(guó)當(dāng)上了宰相。有一次莊子想去看看這位好朋友，有馬屁精急忙報(bào)告惠施，說(shuō)姓莊的來(lái)是想取代你的位置！

惠施知道莊周的本事，嚇壞了，派人在市里面搜查了整整三天三夜。誰(shuí)知道莊周不慌不忙的過(guò)來(lái)找他，給他講了一個(gè)故事：

“南方有只大鳥(niǎo)，從南海飛到北海，睡覺(jué)一定要梧桐，吃一定要吃仙果，水一定要喝甘美的泉水。有一只貓頭鷹正在津津有味地吃一只死了好多天的老鼠，恰好這只大鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，貓頭鷹嚇得趕忙把死老鼠藏了起來(lái)，生怕被大鳥(niǎo)搶走了。”

宰相都這么忌憚他，可見(jiàn)莊周的能力還是不小的。

他也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)做官。

有一天莊周在野外釣魚(yú)，楚王派了兩個(gè)使者帶了重金來(lái)請(qǐng)他去當(dāng)大官，莊周先給他們倆講了一個(gè)故事：

“我聽(tīng)說(shuō)你們楚國(guó)有只神龜，被殺死的時(shí)候已經(jīng)三千多歲了。你們大王把它放在貴重的盒子里，蓋上錦緞，供在祖廟里面。請(qǐng)教二位一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)烏龜是寧愿被殺了，給人供奉，還是寧愿自由自在活在水里面呢？”

兩位使者說(shuō)當(dāng)然是活在水里了，

莊周笑了，說(shuō)：“二位還是請(qǐng)回吧，我也喜歡活在水里?！?/p>

這樣都不想去做官，莊周啊莊周，你這樣讓心比天高的孟老師情何以堪??！

和道家前輩老子一樣，莊周也主張無(wú)為而治，不過(guò)他主張無(wú)為的理由和老子的并不太一樣。老子是單純的認(rèn)為，越想要，越得不到，越是統(tǒng)治，越得不到想要的效果（物極必反）。莊周則更多的在強(qiáng)調(diào)天和人的區(qū)別，天是指自然，人是指人為，越是順應(yīng)自然，越幸福，越是強(qiáng)調(diào)人為，越痛苦。

在加入幸福和痛苦的概念之后，莊周成功地把老子的道1.0升級(jí)成道2.0。

那么為什么順應(yīng)天命就是幸福，加上了人為就變成了痛苦？

在說(shuō)明為什么之前，首先得搞明白一個(gè)最基本的問(wèn)題，什么叫做幸福。

在莊周的概念里，幸福分為兩個(gè)層次，第一個(gè)層次的幸福叫做相對(duì)幸福，更高層次的幸福叫絕對(duì)幸福，而這個(gè)絕對(duì)幸福，才是真正意義上的幸福。

自然間萬(wàn)物的形態(tài)都不一樣，自然而生的能力也不一樣，但有一點(diǎn)一樣，就是在能充分發(fā)揮自己自然而生的能力的時(shí)候，具有同等的幸福。

對(duì)此，莊周講了一個(gè)有關(guān)動(dòng)物的故事：

“有一只大鵬，一張翅膀就能飛九萬(wàn)里，想去哪兒就去哪兒。還有一只小麻雀，不過(guò)是一棵樹(shù)飛到旁邊的一棵樹(shù)。大鵬喜歡遠(yuǎn)洋旅行，小麻雀喜歡逛樹(shù)蔭，能力完全不一樣，但是只要它們做到了它們能做到的，愛(ài)做的，它們都會(huì)擁有同樣的幸福。”

就像有人喜歡做教師，做教師能最大發(fā)揮他個(gè)人的特點(diǎn)：有責(zé)任心，有愛(ài)心，有耐心等等。而有人喜歡做銷售，做銷售也能發(fā)揮出他的個(gè)人特點(diǎn)：富有溝通能力和技巧，喜歡挑戰(zhàn)，承受力強(qiáng)等等。

做老師和做銷售的工作內(nèi)容不同，收入也可能不同。但是只要自己真正喜歡，能把自己的特點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，就會(huì)擁有同樣的幸福。

能充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)和能力，就是幸福，所以我們可以總結(jié)出幸福就是：

貓吃魚(yú)，

狗吃肉，

奧特曼打小怪獸！

如果有了人為的成分，這種幸福就沒(méi)有，而變成痛苦了。

關(guān)于這個(gè)人為，莊周又講了一個(gè)有關(guān)動(dòng)物的故事：

“有人獻(xiàn)給魯國(guó)國(guó)君一只大海鳥(niǎo)，魯國(guó)國(guó)君把鳥(niǎo)當(dāng)寶貝一樣，供在祖廟里，每天好酒好肉的伺候，還叫人演奏十分高雅的音樂(lè)，可是這只大海鳥(niǎo)不吃也不喝，每天就是凄慘的叫著，三天后就死了?！?/p>

魯國(guó)國(guó)君確實(shí)是一片好心好意，把自己認(rèn)為好的都給了這只鳥(niǎo)，可結(jié)果卻與期望的剛好相反，這就是一廂情愿人為帶來(lái)的結(jié)果。

我們給馬套籠頭，給牛穿鼻子，給鸚鵡剪舌頭，對(duì)于馬、牛、鸚鵡而言，就是痛苦。

大海鳥(niǎo)、牛、馬、鸚鵡都還是動(dòng)物，如果說(shuō)到人，我們看看現(xiàn)在的小孩子們的教育就明白了。

一個(gè)小孩子非常喜歡文學(xué)，偏偏強(qiáng)迫他去學(xué)體育，一個(gè)小孩明明喜歡數(shù)學(xué)，硬逼著讓他去學(xué)音樂(lè)，這就是人為造成的痛苦。

很多家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，所有的小孩都在學(xué)，我家小孩不學(xué)就落伍落后了，辛辛苦苦地掙錢，就是想孩子以后有個(gè)好出息，也是一片好心好意。

如果小孩子天生喜歡這個(gè)，那是最好不過(guò)，興趣有時(shí)候也時(shí)候的確是可以培養(yǎng)的，引導(dǎo)得法，也不錯(cuò)。

但是如果小孩子十分討厭，卻一廂情愿地強(qiáng)迫他去學(xué)，恐怕以后會(huì)落后的更多，問(wèn)題會(huì)更大。這種更多的是心理上的問(wèn)題，這種問(wèn)題，比起會(huì)不會(huì)彈一兩首曲子、會(huì)不會(huì)畫(huà)幾筆油畫(huà)，嚴(yán)重的多得多。

要知道健康的個(gè)性，才是一個(gè)人立于社會(huì)的不敗之本。兒童時(shí)代，則是培養(yǎng)個(gè)性的時(shí)代。一個(gè)人的童年如果充滿了壓抑和痛苦，等他長(zhǎng)大了，不是爆發(fā)，就是變態(tài)。這樣殘酷的例子，我們見(jiàn)的還不夠多嗎？

這種沒(méi)有人為干預(yù)的成分，能夠發(fā)揮出自然本能的幸福，就叫做相對(duì)幸福。

說(shuō)是“相對(duì)”，是因?yàn)樗仨氃谀撤N特定條件下才能發(fā)揮。要想在音樂(lè)方面取得成就，就必須去學(xué)習(xí)作曲或者唱歌；要想成為一名知名作家，就要去學(xué)習(xí)文學(xué)寫(xiě)作。而且往往在很多情況下還受到各種各樣的阻礙，比如貧窮、疾病、年老和死亡。

其中最大的阻礙，就是死亡。

超越了這些阻礙，才能獲得真正的幸福，也就是絕對(duì)幸福。

那么如何跨越這些阻礙呢？