識破甜蜜的謊言

“媽，你一個人住不太安全吧？而且還得處處小心火燭，要不要搬來和我們一起?。俊?

子女開口邀年邁父母同住時，常會這么說，而我稱此為“甜蜜的謊言”。

其實，大部分子女都只以自我為中心，不太會體貼父母，凡事以自己的利益為優(yōu)先考慮，總是想著“如果發(fā)生火災(zāi)之類的，我們還得幫忙收拾善后”，或是“需要照顧的話，兩地奔波可就麻煩了”。若父母名下有不動產(chǎn)，搞不好還打著“只要照顧到最后，也許就可以獨占遺產(chǎn)”的如意算盤；也可能只是在意別人的眼光，擔(dān)心自己“丟下老爸老媽不聞不問，搞不好會被人說是不孝子”。當(dāng)然，也有人貪圖自己的方便，心想“與其住得遠(yuǎn)還得多操心，不如住在一起，方便照顧”；甚至有人是因為“丟下他一個人不管，我是不是太不孝了”，心生罪惡感才邀父母同住。

根據(jù)調(diào)查，子女之所以替父母申請照護(hù)服務(wù)，多半是出于自己“明明做得到卻不做”的自責(zé)感，我稱這種照護(hù)為“義務(wù)照護(hù)”或“面子照護(hù)”。

然而，不管是義務(wù)或面子，都只是子女不得已之下的選擇，而照顧父母又豈能出于這種動機。

雖然我沒有小孩，不是很清楚詳細(xì)狀況，但隨著孩子長大成人，可能有許多父母不但得當(dāng)“孝子”（孝順自己的孩子），甚至要看孩子的臉色過日子。

“媽，搬來和我們一起住吧?！辈簧偃送鶗`會孩子的這類提議，是對自己的一片孝心。也有些人因為不知道孩子何時會開口邀約同住，遲遲無法決定是否翻修房子，或猶豫著是否要搬進(jìn)銀發(fā)族專屬住宅。既然如此，這些人自然就沒有資格去取笑不知何時能找到結(jié)婚對象、遲遲無法規(guī)劃人生藍(lán)圖才步入晚婚生涯的敗犬一族。

麻煩的是，偏偏子女們也誤認(rèn)為開口邀父母同住，是一種犧牲自我、孝順父母的表現(xiàn)。我就認(rèn)識好幾個自責(zé)“明明可以盡點孝心，卻沒有采取實際行動”的女兒和媳婦。

正因為父母和子女都是善良老實的人，所以才會有同住的提議，但無論對哪一方而言，這些話都像是“甜蜜的謊言”。

距離產(chǎn)生美感

自從母親去世后，獨居的父親似乎曾私下向親友吐露，希望能和我同住。父親去世后，我從家人口中得知此事時，深感驚訝。

現(xiàn)在想想，那時我的確隱約感覺到，父親期待剛與男友分手、恢復(fù)單身的我能陪在他身邊一同生活。畢竟，在我與男友同住時，父親總是有所顧慮，所以當(dāng)我恢復(fù)單身后，就比較方便長久同住。

只是，好面子的父親始終沒有開口?！鞍?，你搬來和我一起住吧！”一心期盼我能主動開口的父親，只好向其他家人透露這個愿望了。

有時我會想，如果父親真的開口，我會如何響應(yīng)？

我想，我大概還是會很干脆地拒絕吧。因為我很清楚，要和有些任性、固執(zhí)的父親住在一起，肯定會讓彼此過得很痛苦。當(dāng)一周、兩周的孝順乖女兒還可以，如果是一個月或一年，可就沒辦法了。而這其中的恩怨糾葛，也是從經(jīng)年累月的經(jīng)驗中才能得知的??！

因此，若想當(dāng)個“孝順”的女兒，還是保持點距離，才能維持長久的親子關(guān)系。這是我個人十分現(xiàn)實的判斷。

同住＝孝順？

我的大嫂對自己沒有開口邀父親同住甚為自責(zé)，但就現(xiàn)實考慮，這才是對雙方都好的做法。雖然日本社會認(rèn)為“接父母同住”是一種孝順的表現(xiàn)，但其實這種觀念并不正確。

“老爸老媽，搬過來和我們一起住吧。”面對兒女這種“甜蜜的謊言”，年長者可以很干脆地回答：“謝謝，很高興你有這份孝心，但我還是想留在這里?！边@樣的回答，才是真正的彼此體貼。

“真的嗎？太好了?！币坏┙邮苎s，住在一起，不但可能會失去安穩(wěn)的晚年生活，就連親子關(guān)系也可能產(chǎn)生裂痕。

“這是我自愿的，其實一個人住也挺好的。老媽我啊，有時候也想我行我素一下。”通常，子女都要聽到父母干脆的拒絕才能安心，消弭心中的罪惡感。

不管父母還是子女，誰都不愿意當(dāng)“壞人”。

與其搬去與子女同住后，才發(fā)現(xiàn)子女負(fù)擔(dān)不了照護(hù)之責(zé)，最后只能遷往老人照護(hù)中心之類的設(shè)施，還不如始終住在自己熟悉的地方，安度余生。因此，我將在本書中陸續(xù)為各位介紹日本各地不倚靠子女也能安心養(yǎng)老的照護(hù)資源所需具備的軟硬件條件。