心識(shí)決定人生

佛教認(rèn)為，人類(lèi)的諸多問(wèn)題、諸多煩惱，其根本源頭都在于“心”，因此佛法主張開(kāi)發(fā)人們心中無(wú)量的寶藏，將惡心改為善心，教導(dǎo)眾生如何用心、如何安心、如何尋找心。佛陀說(shuō)法49年，無(wú)論是講四諦、十二因緣、六度、四攝等種種法門(mén)，都沒(méi)有離開(kāi)心。因?yàn)樾牟攀侵髟兹说囊磺行袨榈臇|西。一個(gè)內(nèi)心清凈無(wú)染的人，其所行所言所思必定是清凈智慧的；如果心有雜染，其所見(jiàn)所聞必然是污穢且不明的。所以經(jīng)上說(shuō)：“心雜染故，有情雜染；心清凈故，有情清凈?！庇镁渌渍Z(yǔ)講就是：態(tài)度決定一切，心識(shí)決定人生。

∷藏經(jīng)閣∷

慧能禪師見(jiàn)弟子整日打坐，就問(wèn)他說(shuō)：“你為什么終日打坐呢？”

“我參禪?。　钡茏踊卮?。

“參禪與打坐完全不是一回事?！被勰芏U師說(shuō)。

“可是你不是經(jīng)常教導(dǎo)我們要安住容易迷失的心，清靜地觀(guān)察一切，終日坐禪不可躺臥嗎？”弟子說(shuō)。

禪師說(shuō)：“終日打坐，這不是禪，而是在這折磨自己的身體?！?/p>

弟子迷茫了。

慧能禪師緊接著說(shuō)道：“禪定，不是整個(gè)人像木頭、石頭一樣地死坐著，而是一種身心極度寧?kù)o、清明的狀態(tài)。離開(kāi)外界一切物相，是禪；內(nèi)心安定不散亂，是定。如果執(zhí)著于人間的物相，內(nèi)心就會(huì)散亂；如果能夠離開(kāi)一切物象的誘惑及困擾，心靈就不會(huì)散亂了。我們的心靈本來(lái)很清凈安定，只因?yàn)楸煌饨绲奈锵嗝曰罄_，如同明鏡蒙塵，就活得愚昧迷失了。”弟子躬身問(wèn)道：“那么，怎么去除妄念，不被世間迷惑呢？”

慧能說(shuō)：“思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無(wú)處不是樂(lè)土；心理愚癡，處處都是苦海了。

“在普通人看來(lái)，清明和癡迷是完全對(duì)立的，但真正的人卻知道它們都是人的意識(shí)，沒(méi)有太大的差別。人世間萬(wàn)物都是虛幻，都是一樣的。生命的本源也就是生命的終點(diǎn)，結(jié)束就是開(kāi)始。財(cái)富、成就、名利和功勛對(duì)于生命來(lái)說(shuō)只不過(guò)是生命的灰塵與飛煙。心亂只是因?yàn)樯碓趬m世，心靜只是因?yàn)樯碓诙U中。沒(méi)有中斷就沒(méi)有連續(xù)，沒(méi)有來(lái)也就沒(méi)有去。”

聽(tīng)到這里，弟子終于醒悟，慧能禪師的話(huà)像暮鼓與晨鐘喚醒了碎裂在生活碾磨里的人。

∷浮世相∷ 佛家看來(lái)，世間上種種的痛苦煩惱，都是由心造成的，我們的心對(duì)名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、愛(ài)情等這些五花八門(mén)的外境往往貪求，從而汲汲營(yíng)營(yíng)去追求、計(jì)較、分別。其實(shí)我們的心原本也與佛陀一般，能夠包容一切；我們的心也如太陽(yáng)、月亮，可以照破黑暗；我們的心還好比田地，可以滋長(zhǎng)善根，種植福德；我們的心又似明鏡，可以洞察萬(wàn)物，映現(xiàn)一切；我們的心好比大海，蘊(yùn)藏?zé)o限能源寶藏……

我們的心除了貪嗔癡三毒的重病之外，還有許多大大小小的疾病需要去凈化，去改造，去征服。佛法告訴我們治心的方法有如下幾個(gè)方面：

以靜心對(duì)治動(dòng)心：現(xiàn)代生活充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)和壓力，使得大多數(shù)人都患上了浮躁不安的通病。因此，在我們每日的生活中，最好騰出幾分鐘的時(shí)間用來(lái)靜心，這樣就能幫助我們滌清塵慮，讓心湖的污垢沉淀，智慧也便生發(fā)出來(lái)。

以好心對(duì)治壞心：我們的心時(shí)而如圣賢一般，時(shí)而像惡魔一樣，總是浮浮沉沉，時(shí)好時(shí)壞。當(dāng)好心占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就感覺(jué)萬(wàn)事如意，而當(dāng)惡念一生，就會(huì)有百萬(wàn)障門(mén)橫亙眼前的憂(yōu)愁，因此，我們要摒除壞心，護(hù)持正念，努力培養(yǎng)自己慈悲仁愛(ài)的心。

以信心對(duì)治疑心：世間有不少悲劇是由猜疑引發(fā)的，懷疑朋友不義、伴侶不忠、親人不睦。當(dāng)疑念一起，就好比繩索縛身，讓你寸步難行?！洞笾嵌日摗吩疲骸胺鸱ㄈ绱蠛?，唯信能入。”建立信心不僅讓我們與佛法真理相應(yīng)，也讓我們更能包容、接納世間的一切，堅(jiān)定我們的信仰。

以真心對(duì)治妄心：蕓蕓眾生因?yàn)榭偸沁M(jìn)行人我之間的計(jì)較，從個(gè)人喜惡的差異而滋生出種種虛情妄心。因此，我們必須以泯除差別、平等一如的真心，誠(chéng)懇踏實(shí)地生活，才能創(chuàng)造真善美的人生。