導(dǎo)語：打開智慧的大門

關(guān)于老子

老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的《道德經(jīng)》為道家學(xué)派奠定了理論基礎(chǔ)。老子是中華民族智慧的最高代表，他的《道德經(jīng)》（又稱《老子》）為我們打開了一扇智慧大門。

老子是李家的驕傲。李家有一副對(duì)聯(lián)："道德五千言門第，皇王三百載人家。"寫得非常自豪。這上聯(lián)說的就是老子李耳，意思是說老子寫了五千字的《道德經(jīng)》。

按照《史記》的記載，老子是"楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里"人，一般認(rèn)為就是現(xiàn)在的河南省鹿邑。后來，安徽的渦陽也找到了大量可信的依據(jù)，證明老子是渦陽人。那究竟老子是哪里人呢？我想借用一副關(guān)于諸葛亮"草廬"之爭(zhēng)的對(duì)聯(lián)："心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽？"我們還是心量放大一點(diǎn)，沒有必要去爭(zhēng)，總之，老子就是一個(gè)了不起的中國(guó)人。

《史記》中說有三個(gè)老子：第一個(gè)老子是春秋中期的，就是李耳，又叫老聃（dān）；第二個(gè)老子是春秋晚期人，叫老萊子；第三個(gè)老子是戰(zhàn)國(guó)后期人，叫太史儋（dān）。"儋"與"聃"同音。

《道德經(jīng)》這本書究竟是哪個(gè)老子寫的，是不是第一個(gè)老子（李耳）寫的？后來人對(duì)此有爭(zhēng)議。近幾十年來出土的帛書本《老子》和竹簡(jiǎn)本《老子》，與通行本《老子》有較大的區(qū)別。應(yīng)該說最早的竹簡(jiǎn)本與第一個(gè)老子關(guān)系最大，通行本則與太史儋的關(guān)系最大。

我們還是先來看看第一個(gè)老子--李耳。這位老子生活在人類文化的"軸心期時(shí)代"。東方三圣都是那個(gè)時(shí)代的，簡(jiǎn)單介紹一下，李耳是東方三圣中年紀(jì)最大的，生于公元前585年農(nóng)歷二月十五（夏歷）。第二位是釋迦牟尼，生于公元前565年四月初八（夏歷）。第三位是孔子，生于公元前551年八月二十七（夏歷），公歷9月28日。從這里看，我們知道這個(gè)老子早于孔子大約30歲。歷史有記載，說孔子曾經(jīng)向老子問過禮儀，孔子事后對(duì)他的弟子說："吾今日見老子，其猶龍邪！"可見老子在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常有影響的人?！妒酚洝分杏涊d老子曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的"國(guó)家圖書館館長(zhǎng)"，叫"周守藏室之史"，也就是周朝管理圖書檔案的官。

傳說老子是個(gè)神龍見首不見尾的人物，他不愿意留下只言片語。他看到周朝的衰敗，決定隱居。他在西去的路上，走到一個(gè)叫函谷關(guān)的地方，也就是現(xiàn)在的河南省靈寶市境內(nèi)的一個(gè)幽深險(xiǎn)峻的關(guān)口。當(dāng)時(shí)守關(guān)的官員叫尹喜，有一天他突然發(fā)現(xiàn)"紫氣東來"，一團(tuán)紫色的瑞氣從東邊慢慢地飄拂而來，他就覺得肯定將有不平凡的"真人"到來。于是，他就走出關(guān)外去迎接，一看果然是一個(gè)老先生，白白的胡子，白白的頭發(fā)，騎著一頭青牛緩緩而來。在尹喜的邀請(qǐng)下，老子到了尹喜"結(jié)草為樓，夜觀天象"的草樓上，就是后來被稱為道教第一座道觀的"樓觀臺(tái)"（位于現(xiàn)在的陜西省周至縣境內(nèi)）。老子本來不想著書立說，尹喜再三懇求："希望您老人家能給我們留下一點(diǎn)東西。"于是老子就留下這短短的五千字，也就是《老子》，又稱為《道德經(jīng)》。寫完之后，尹喜還繼續(xù)挽留他，希望他在這里傳道?？墒抢献記]有答應(yīng)他這個(gè)要求，而是騎著青牛繼續(xù)向西走，最后《史記》中記載："不知所之。"就是不知道到哪里去了。