得多少露水落地，才能濡濕一塊田呢？

暴風(fēng)雨將至，短暫的平靜里，你們在做什么？當(dāng)日軍頂著強(qiáng) 風(fēng)巨浪踴躍登陸，下著毛毛細(xì)雨的5月29那天，你們在做什么？

你們曾從搖曳的燈影中預(yù)感生命即將終結(jié)，故悄悄凝視 熟睡中的妻兒臉龐一夜到天明嗎？你們是否在編發(fā)時提著辮子 警覺自己將身首異處，故特別眷戀剛起鍋、冒著蓬蓬白煙的米 飯？你們曾在大清早打開門乍見天光之時，預(yù)知自己將成為朝 露嗎？

你們想過沒有，為什么是你們？

4 黃虎旗

自"四·一七"割臺消息傳出至5月29日軍登陸這期間， 臺灣最流行兩件事：建國與打包行李。照說，這兩股人馬各自 焦頭爛額，想的應(yīng)該是相反的事。然而嘲諷至極，后來卻證明 殊途同歸。割臺明文下達(dá)后，清國派至臺灣之府、道、廳、縣 等文官武將急忙打包行李、內(nèi)渡離臺。這且不論，怎么連成天 喊建國、要為臺灣赴死的士紳們，暗地里也命家丁收拾細(xì)軟、 打聽船期？

大凡一國一社會遭逢巨變之初，尤屬在極受辱之下將落入 異族之手且這異族乃以暴虐著稱（橫掃中國在先，強(qiáng)占澎湖在 后），當(dāng)此時，必有愛國、愛鄉(xiāng)之菁英志士登高一呼，發(fā)表慷 慨之論、鼓勵同仇士氣，以共赴國難、家難為最高榮譽(yù)。

"愿人人戰(zhàn)死而失臺，絕不愿拱手而讓臺。"

"捶胸泣血，萬眾一心，誓死同守。"

"義與存亡，愿……誓死守御。設(shè)戰(zhàn)而不勝，請俟臣等死 后再言割地……。"

這些高難度修辭，這些讓人血脈賁張的口號絕不可能出自 販夫走卒、佃農(nóng)屠夫漁民之手，乃出自他們所尊敬、景仰的士 紳手筆。

保衛(wèi)臺灣之圣戰(zhàn)，即將引燃。

若帶著一些想象重回現(xiàn)場，回到人文薈萃的臺北城，不難 看到惶惶然一座城，連城墻都在騷動。做買賣的、看相的、種 田的、雇傭的、當(dāng)官差的、外地來的、洋人……，各有各的消 息來源卻也大多是謠言。人人臉上六神無主，好不容易剛剛下 了決定，偏又來一條小道消息完全推翻那決定。最樂的是作奸 犯科之徒，當(dāng)街搶劫、摸黑擄掠，除非你比他更黑更狠，否則 誰能奈他何？走到這一步，社會秩序如暴風(fēng)中的孤枝鳥巢，完 全只能聽天由命。

亂世風(fēng)暴襲來，每個人即使茫茫然，也得茫茫然地為自己 與家人的未來做出決定，并且決定要不要把自身存亡與臺灣的 存亡捆綁在一起。

約略推敲，當(dāng)時社會存有幾類人：

第一類，收拾家當(dāng)、攜老扶幼早早渡回大陸。他們大部分 是官差，其余則是不拿變局當(dāng)玩笑、奉"走"為上策的人。

第二類，持觀望態(tài)度，通常是縱橫商場、薄有資財者。他 們熟稔求生門路，表面上不露聲色，暗地里沙盤推演、使銀兩 掘了好幾條渠道，不管清廷、日本誰當(dāng)權(quán)，要走要留他們都有 本事毫發(fā)不傷。