這些，僅僅是常規(guī)“旅游”的基本素養(yǎng)而已。假如你要參加的是越野性質(zhì)的徒步或露營旅行，那么，對人品和道德的要求可能就更高一點——團隊精神、專業(yè)主義、個人品德（這包括了不占便宜、不自私、可以熱心助人等各項指標），否則，這樣的活動注定是一群烏合之眾。據(jù)八卦消息說，旅行中發(fā)生男女緋聞比例最高的是在野外穿越露營項目中。是的，我知道很多戶外愛好者都喜歡吸收年輕漂亮的姑娘參加，當(dāng)然也奢望會發(fā)生點什么。可是，那些姑娘們啊，假如你真的決定去參加穿越活動，可以不可以自己背自己的行囊呢？大部分姑娘不會考慮自己的體能是否可以參加一場相稱的野外活動，所以她們都選擇不背帳篷上山——反正有那么多男驢友呢！所以露營的時候，只好無奈地跟他們睡進了一個帳篷。那么，你還有什么責(zé)怪他人的借口呢？

性進化分析

正常的故事一般是這樣的：少女在成長過程中通常被要求保持矜持并且珍視自己的貞操，輕熟女時段不妨盡情享受愛情但是要遠離沒有感情的肉欲。Save the best for the last翻譯成中文完全可以曲解成“一切留待新婚之夜”。此等價值觀在當(dāng)下也依然是無可指摘的主流態(tài)度，當(dāng)然大家做得到做不到那是另一回心照不宣的事兒。之后大家都慢慢年紀大了，男人的中年危機通常表現(xiàn)為和更年輕的姑娘出軌，這時候，那些一直以陽光主流態(tài)度生活的女人在時尚雜志上找到的解決方案之一是要增加自己的魅力，包括蕾絲內(nèi)衣、誘惑手段、床笫技巧等等，問題是，超過十五歲練武都晚了何況想一夜之間從主婦變成蕩婦，東施效顰往往是更大的自辱手段。

性魅力和技巧是否能解決男女之間的問題？答案顯然是否定的，最好的結(jié)果也不過是個“一代名妓”而已。從愿意和一個人上床到厭棄對方，也不會是喜新厭舊那么簡單。這是一個相當(dāng)復(fù)雜的綜合學(xué)科問題，包括了新鮮感、技巧、匹配度、人品、荷爾蒙分泌的變化等多種問題，尤其是跟道德再糾纏在一起，就變成了很難突圍的悖論：追逐快感和正派人生總是有沖突的，精神層面也很難敵得過生物本能，而其中的反復(fù)變化是當(dāng)事人自己都搞不懂的。

古今中外的小說影視總有這樣啼笑皆非的喜劇橋段：棄婦下堂，偶得奇緣，經(jīng)歷坎坷和修煉之后重新做人，搖身一變成了魅力女性，有的甚至連相貌都變了，于是轉(zhuǎn)回頭來和男人重新相愛，無論她是想報復(fù)還是想重拾前緣，她都成功了。每每看到這種情節(jié)，大家都開始不無惡意地討論。男人們嗤之以鼻地覺得絕對是編劇的異想天開：如果不想搞一個女人之后，無論她變成了什么樣都是不想搞她的。而女朋友們則覺得這種傳奇故事更有令人振奮的一面，那就是氣質(zhì)和經(jīng)歷的吸引力是高于性本身的，此外她們會暗自揣摩要經(jīng)歷多少個男人才會變得如此引人入勝，可終究不能堂而皇之地說出來性的進化史其實是和游戲一樣打怪升級而來的。

任何進化都不會是傳說中的夢有所感天降神機，一定是個積累的過程，哪怕是積累男人。連算命大師如今都會運用比喻句來說“不經(jīng)過武漢怎么到廣州”，那么又怎么可能只靠雜志和網(wǎng)絡(luò)指點修煉了氣質(zhì)和性技巧就搖身成為性感嬌娃？那都是實戰(zhàn)出來的，我認識一個年輕女孩子，她天生麗質(zhì)、天賦異稟，以戀愛為天職，視貞操如草芥，每次見面都有不同的新男人陪伴左右，并且看起來一個比一個優(yōu)秀。當(dāng)然她也追求真愛，但她自認進步神速就要有更配得上自己的男人出現(xiàn)。關(guān)于最后一個優(yōu)秀男人，她的自述是：“假如沒有經(jīng)歷過之前的那些男人們，我在他面前就依然是個羞澀的話都說不利落的渺小的女子，充滿暗戀的眼神可憐巴巴地尾隨，即使可以和他上床，也依然難免擺脫被輕視的命運。但是那些‘不對的’男人們教會了我相處的方式、床笫的技巧、男女之間的心理博弈，我一直在進步著，所以當(dāng)我站到他的面前，我已經(jīng)是一個充滿自信的平等的女人……你們不要說我水性楊花或濫交了啦，就好像開一輛好車之前，拿破車練手是再正常不過的了，為什么換成男人你們就不能接受了呢？”

有關(guān)性進化的分析，這里得出的結(jié)論就是，一個讓男人不可須臾離開的女人，一定也如戰(zhàn)場上的猛士，踏著一具具的尸骸前行取得勝利。至于男人，那還用說嗎？花花公子都聲名狼藉了，但是依然還有女子要死要活撲上前想做浪子終結(jié)者。但這不是一篇指點人們可以亂來的文章，因為性的進化成長最終還是要依靠性靈指導(dǎo)，是以成長為目的的。否則一夜情達人豈不是變成了魅力女性和魅力先生？事實正好相反，不用腦子的亂搞只不過是徒勞地揮灑體液，是性進化史上性價比最低的透支手段。