于是朝廷從北方調(diào)來(lái)了旗兵，駐扎在武昌的楚望臺(tái)與紫陽(yáng)路一帶，專門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)視高素養(yǎng)的漢人新軍。漢人新軍走在路上，迎面來(lái)了旗兵，就會(huì)被攔下，先啪啪啪幾個(gè)大耳光，然后喝問(wèn)道：日你娘個(gè)鬼，你吃的是誰(shuí)的糧？漢人新軍必須要立正，以響亮的聲音回答道：吃皇上的糧！然后旗兵再啪啪啪幾個(gè)大耳光，喝問(wèn)道：你穿的是誰(shuí)的衣？漢人新軍再立正，響亮地回答：穿皇上的衣！然后旗兵再啪啪啪幾個(gè)耳光：你睡的是誰(shuí)的女人？漢人新軍立正：睡的是皇上的女人……若是回答得慢了，輕者蹲禁閉，重則以革命黨之罪殺頭。

所以武昌的第八鎮(zhèn)新軍，恨旗兵恨到了牙根癢癢的程度，這種仇恨，就稱之為“排滿思想”。

敘述到這里，我們就能夠?qū)︸R上爆發(fā)的辛亥革命整體過(guò)程，進(jìn)行一次清晰的梳理了：

武昌新軍，其激進(jìn)者所接受的主要思想是“排滿”，排滿也是革命，但其主要表現(xiàn)為對(duì)旗兵的仇恨，與共和思想還有一定的距離，而完成這一距離的跨越之人，就是張之洞伏下的三步棋。

哪三步棋？

第一步：是先有富戰(zhàn)斗力的武昌新軍，才有可能將對(duì)旗兵的仇恨轉(zhuǎn)化為殺戮行為，這就是辛亥革命第一槍的初始意義。

第二步：先是由黎元洪的弟子吳兆麟出來(lái)，將一場(chǎng)無(wú)以名目的流血暴亂，轉(zhuǎn)化為以排滿為目的的兵亂。再有黎元洪出來(lái)，將一場(chǎng)排滿兵亂，轉(zhuǎn)化為具有正確革命訴求的軍事行動(dòng)。

第三步：由“一品夫人”趙鳳昌負(fù)責(zé)，將一場(chǎng)軍事革命轉(zhuǎn)型為社會(huì)革命，最終促成共和革命的成功。

看看這“共和”革命的三級(jí)跳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，革命黨人的具體工作是負(fù)責(zé)拉開(kāi)引線，引爆事件，而最終的革命，卻是由張之洞設(shè)置的軍事體制來(lái)完成。

現(xiàn)在，張之洞已經(jīng)為大清帝國(guó)掘好了墳?zāi)梗f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，只等革命黨人跑來(lái)，用力將清朝推進(jìn)墳?zāi)估锪恕?/p>