正文

17.羅素·貝爾福·克拉克(13) 

克里希那穆提畫傳 作者:(?。┌搅帜取げ紕?/span>


經(jīng)過漫長的海上航行,克里希那穆提和貝贊特夫人一行于1925年11月25日抵達了阿迪亞爾,人們見克里希那穆提容光煥發(fā),似乎沒有被短短十日前經(jīng)歷的巨大不幸所影響。面對悲痛,他領會了其中的本質,并且從中恢復過來。精疲力竭的時候他可能還會呼喊尼亞,但他已經(jīng)透徹理解了這種人人都必須經(jīng)歷的失去親人的苦痛與創(chuàng)傷。喪親之痛過去了。

但是從那時開始,克里希那穆提就極少提及神秘集團(occult hierarchies)或大師了。他現(xiàn)在孑然一身,不再依賴任何人。

50周年紀念大會開幕前幾周,又陡然生變。李德拜特帶著大約七十個人從澳大利亞趕來,對赫伊曾發(fā)生的事件抱著猜疑和冷漠的態(tài)度?!伴T徒”理論的締造者阿倫戴爾和李德拜特集團之間出現(xiàn)了裂痕。安妮·貝贊特成了這些紛爭的焦點,甚至一向虔誠的艾米莉女士現(xiàn)在都認為貝贊特被欺騙了。

大會于12月24日開幕,人們興奮地猜測著大師們會不會親臨這場盛大聚會。

《紐約時報》、《紐約導報》、《印度時報》還有其他報紙都報道了世界各地幾百名代表的到來。超過三千人出于狂熱的預期聚集到這里。之前人們被誤導,相信在通神學會成立50周年紀念日上會出現(xiàn)奇跡。但一切都很平靜,除了常規(guī)講座和聚會之外,人們期待的奇跡并沒有發(fā)生。

第二天,12月28日,在一棵巨大的菩提樹下,明星社代表大會舉辦了開幕儀式。這時候卻發(fā)生了一件事,克里希那穆提說到了即將來臨的世界導師。有些人對此滿懷期待,這種興奮也逐漸感染了組織里的其他人。

1925年12月28日,臨近講話結尾,他開始談論世界導師,他的聲音突然變得非常甜美,帶著滿懷慈悲的語調說道:“他僅僅為那些心懷期待、盼望和渴望的人而來?!彪S即他的語調又發(fā)生了變化,用一種冷靜、嚴肅并帶有鐘鳴般質感的聲音說道:“我為那些渴求同情、渴求幸福的人而來,為那些迫切希望得到解放、迫切希望在萬事萬物中找到幸福的人而來。我為改革而來,不是為了毀滅而來。我不是來破壞,而是來構建。”

我能證明那是一種獨特的精神體驗,所有在場的人,安妮·貝贊特、李德拜特、拉加,都深諳其中的重大意義。后來,在明星社代表大會的閉幕會議上,安妮·貝贊特說:“……那次事件標志著神圣的揀選已經(jīng)開始……”她在《神智學家》(Theosophist)上寫道:“那個聲音,那個此前從未有人發(fā)出過的聲音,第一次為我們?nèi)祟愒谄刑針湎禄厥帯却呀?jīng)結束,晨星已經(jīng)升起于地平線?!蔽?2歲了,我的記憶可能已經(jīng)衰退,但是對這場難忘的經(jīng)歷,我始終記憶如新。

——羅素·貝爾福·克拉克

終于,在12月28日,神第一次借他之口在我們這個低靈世界講話了??死锵D悄绿嶂v話了,他顯然還處在此前高靈附體的影響之下。我會解讀他的話,因為那顯示了來自高靈的力量。他一直在談論世界導師:“我們都期待他。他是一個楷模,他是高貴的化身。他很快就將與我們同在,他現(xiàn)在就與我們同在。他將親臨,把我們引向充滿永恒快樂的完美境地,并指導那些尚未完全理解的人們、那些遭遇痛苦的人們、那些不幸的人們、那些懷著渴望和向往的人們?!蓖A艘粫?,另一種聲音又從他的唇間發(fā)出,那種聲音已逾千年未曾在世間出現(xiàn):“我為那些渴求同情、渴求幸福的人而來,為那些迫切希望得到解放、迫切希望在萬事萬物中找到幸福的人而來。我為改革而來,不是為了毀滅而來。我不是來破壞,而是來構建?!?

——安妮·貝贊特,1926年

克里希那穆提提高了說話聲音,顯示出更強大的力量。隨后他改用了第一人稱,用一種發(fā)抖且滿懷激情的音調說:“我來了……”仿佛有一股電流從聽眾中間流過。

你從火焰中來,

又返回到火焰中去,

起始與結束合為一體。

——《是誰帶來了真理?》(Who Brings the Truth?),1926年

克里希那穆提結識了年輕的荷蘭人菲利普·馮·帕蘭德特男爵,幾年之后,此人將祖產(chǎn)俄德城堡(Castle Eerde)贈給了明星社,五千英畝的樹林環(huán)繞著這片美麗的18世紀建筑??死锵D悄绿嵴f那是他所見過的最美麗的地方之一?!澳抢锏母绨琢謷焯悍浅0簦瑺I造了一種古典式的尊嚴和美麗。兩三百年的大樹簇擁著城堡……”日后很多年,俄德城堡都是明星社歐洲會議的舉辦場所。

城堡還成為一個小型聚會中心。附近就是荷蘭的奧門市,早年曾會聚成千上萬來參加奧門聚會的人。

這個地方不是用來讓人尋找新標簽、填補內(nèi)心空虛的;根據(jù)永恒法則,這個地方必須是一個讓每個人都活得最激烈和最冒險的地方。你絕對不能將這個地方變成虛假理想的荒原,也絕不能把你自己變成馴服的個體。你絕對不能為自己制造出一個神,把它放在小神祠里膜拜——這種事情你在其他地方可以做,但在這里不行;那是錯誤的崇拜,錯誤的態(tài)度,錯誤的供奉。一旦酌飲了此處的源泉,你就再也不想去其他地方喝水;一旦完成了此處的膜拜,你就不會再膜拜世間其他的事物。若能擁有太陽,誰還會去崇拜燭光呢?

——《幸福國度》(The kindom of Happiness),1927年


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