山中充滿著孤寂。雨已經(jīng)下好幾天了，于是山綠得發(fā)亮。它們幾乎變成藍(lán)色，并且使天空顯得十分的豐富美麗。非常寂靜，就像在海灘走過(guò)濕沙的那細(xì)碎的聲音。如果是在海邊，除了你的內(nèi)心之外并不寂靜；但是在山中，在蜿蜒的小路上，處處寂靜。聽(tīng)不見(jiàn)城里的喧鬧、車輛的呼嘯以及海浪隆隆。

關(guān)于行動(dòng)，人們總是迷惑；當(dāng)他們看到了人生的錯(cuò)綜復(fù)雜，就更不知所措了。應(yīng)該要做的事情實(shí)在很多，而且有些事必須立即采取行動(dòng)。周遭的世界變化迅速，包括價(jià)值觀、道德觀，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。在采取立即行動(dòng)之前，人們是全然迷失的。可是人們還是經(jīng)常自問(wèn)，面對(duì)生存的大問(wèn)題時(shí)該怎么做。人們已經(jīng)失去對(duì)大部分事情的信念，包括領(lǐng)袖、老師與信仰；人們經(jīng)常希望有一些清楚的原則，可以指點(diǎn)迷津，或者有個(gè)權(quán)威人士可以告訴自己該怎么做?？墒俏覀冃闹敲?，絕無(wú)可能。我們一定會(huì)回過(guò)頭來(lái)自問(wèn)，到底是怎么一回事，該怎么做。

仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，我們經(jīng)常根據(jù)某個(gè)很有彈性的中心在行動(dòng)。有時(shí)候中心的范圍很小，有時(shí)候它卻包羅萬(wàn)象、獨(dú)一無(wú)二、絕對(duì)令人滿意。不過(guò)，這永遠(yuǎn)是個(gè)苦難與悲傷的中心，是短暫的喜悅與悲慘的中心，它永遠(yuǎn)是醉人或惱人的過(guò)去。無(wú)論有意或無(wú)意，大多數(shù)的人都知道這個(gè)中心；我們的行事根本，都源自這個(gè)中心。要做什么，是現(xiàn)在或明天去做，這個(gè)中心總是提出這樣的問(wèn)題，并且答案必須經(jīng)過(guò)這個(gè)中心的確認(rèn)。無(wú)論答案來(lái)自他人或者我們自己，我們都是根據(jù)這個(gè)中心的限制著手行動(dòng)的。就像被拴在柱子上的動(dòng)物，它的活動(dòng)范圍完全取決于拴繩的長(zhǎng)度。這樣的行動(dòng)毫無(wú)自由可言，并且，總是有著痛苦、傷害或迷惑。

一旦了解這點(diǎn)，中心便對(duì)自己說(shuō)：我要怎么樣才能夠自由，要怎樣才能夠快樂(lè)、完美、坦然地生活，而且行事無(wú)悲傷或懊悔?但是，提出問(wèn)題的還是這個(gè)中心。中心是過(guò)去。中心是有其自私活動(dòng)的"我"，只有在獎(jiǎng)勵(lì)和處罰、成就或失敗，以及動(dòng)機(jī)、因果等條件下，才曉得采取行動(dòng)。我們陷在這個(gè)枷鎖里，這枷鎖就是自我的牢獄。

有另一種行為，是在沒(méi)有中心的空間產(chǎn)生的，在這個(gè)向度上沒(méi)有因果關(guān)系。由此而來(lái)的行動(dòng)就是生存。在這里沒(méi)有中心，一切作為都是自由與喜悅，沒(méi)有痛苦或歡愉。這樣的空間和自由并不是努力與成就的結(jié)果，而是在中心終止時(shí)產(chǎn)生的。

可是我們會(huì)問(wèn)，要怎么樣中心才會(huì)終止呢？要有什么樣的紀(jì)律，什么樣的犧牲，什么樣的努力，我要怎么做才能夠終止中心?不!就只是"看"。沒(méi)有中心的活動(dòng)、不當(dāng)一個(gè)觀察家、不要像局外人般地反躬自省，僅僅是以不審查的眼光去觀看。你可能會(huì)說(shuō)：我辦不到，我一向用過(guò)去的觀點(diǎn)看事情。那么請(qǐng)注意，既然用過(guò)去的觀點(diǎn)看事情，就保持原狀吧!別試圖改變，保持簡(jiǎn)單就是了；并且要曉得，不管你怎么做，都只會(huì)加強(qiáng)中心的力量，只是反應(yīng)你自己想逃避的欲望。

因此，沒(méi)有逃避，沒(méi)有努力，也沒(méi)有絕望。然后你可以看見(jiàn)中心的整個(gè)意義，以及它是多么的危險(xiǎn)，這就夠了。