這個生克分析，不是階級分析，而主要是利害分析和性格分析。當(dāng)時，曹強而孫弱，劉更弱。如果助曹滅孫，旋踵而亡的就是劉備自己。如果聯(lián)孫抗曹，等滅曹之后，劉的力量也壯大了，還有勝孫的機會。

孔明相信，孫權(quán)也會進(jìn)行同樣的分析。這是弱者的共同利益。

從性格上看，劉備與曹操之間的差異要遠(yuǎn)大于與孫權(quán)之間的差異。也就是說，劉備與孫權(quán)相生的地方，要多于曹操。劉備自己都認(rèn)為，他為人處處與曹操相反：

"今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬。操以暴，吾以仁。操以譎，吾以忠。每與操相反，事乃可成。"

此外，孔明還分析了地理上的生克關(guān)系。中原對曹操，江東對孫權(quán)，都是生地，但對劉備就是克地，因為曹孫都已深根固本。而荊益兩州，對劉備來說，是生地而不是克地。因為兩州好地未得明主，而劉備這個明主未得好地，兩者結(jié)合，相得益彰。

經(jīng)過生克分析，諸葛亮制訂了他的加減戰(zhàn)略決策。加減決策的依據(jù)是生克分析，準(zhǔn)則是相生相加、相克相減。

孫權(quán)、諸戎、彝越與劉備相生，用加法，組成統(tǒng)一戰(zhàn)線；曹操與孫劉相克，用減法，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的打擊對象。中原、江東暫時與己相克，去之；荊州、西川與己相生，取之。這就是"建基西川，聯(lián)吳抗曹"八字建國方針的由來。

由于在相生的力量中，孫權(quán)最強大，所以孫劉聯(lián)盟是基礎(chǔ)，是立國之本，是對外政策的立足點。諸戎、彝越也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要力量，要安撫籠絡(luò)，這才有后來的七擒孟獲。擒孟獲在撫不在剿，重要的是奪其心而不是滅其身。

根據(jù)加減戰(zhàn)略，可以推知未來的成敗，無論成敗，都會對原來的陰陽生克關(guān)系產(chǎn)生影響。這是隆中對分析框架的最后兩個環(huán)節(jié)。

考慮到成敗的人也許很多，但考慮到成敗對陰陽的影響的人就鳳毛麟角了。莊子就是這樣一根鳳毛。在《人世間》中，他借孔子的口說，"事若不成，則必有人道之患。事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者，唯有德者能之。"

諸葛亮就是這樣一位有德者。門尚未出，就已經(jīng)考慮了成功以后的陰陽之患。這可以回答上面提出的第四個問題。

如果孔明輔佐劉備打下江山，外部相克關(guān)系結(jié)束了，內(nèi)部相生的君臣就可能轉(zhuǎn)化為相克關(guān)系。此所謂"飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹"。范蠡懂得這個道理，功成之后，摟著西施（據(jù)說）遠(yuǎn)走高飛，快活了后半輩子。文種不懂，身首異處。

孔明當(dāng)然不愿落個文種的下場，因此預(yù)先埋下伏筆：我將功成身退，歸老林泉。這也是他自謀的一部分。