當你靜坐時，請問是誰在靜坐？請留意你的經(jīng)驗，看看你能不能回答這個問題。請問那個正在靜坐的"我"是誰？你的"我"很可能正執(zhí)著于自己的身體。正在靜坐的是你的身體，因此當你說我在靜坐時，你指的是不是"我即是我的身體"？你不會把自己看成是一種感覺或觀點，因為感覺是無法坐下來的，頭腦也是無法行走的，唯一能坐下來或行走的只有身體。

我們會發(fā)現(xiàn)對身體的認同是非常固著及強有力的。這份認同感比我們所能想象的更微細更深沉。當然某些人根本無法想象還有別的可能性。不認同身體是很困難的事，因為我們終生都相信我們就是自己的身體。我并不是在說你必須改變這個觀念，只要覺知到這一點就夠了。

當我們說"我的身體"時，這副身體到底屬于誰？這個擁有身體和擁有自我的人是誰？這個"我"到底是誰？我有一個"我"或"自我"，聽起來似乎沒什么道理，是不是還有一個更大的我，而它擁有一個小我？

你是不是有一點被搞糊涂了？很好，你終于被搞糊涂了。你一向以為自己已經(jīng)知道答案了。這項探索就是要讓你知道其實你什么都不知道。

看看當下的你，請問是誰在那里觀看？是什么東西在那里觀看？你可能會說："我正通過我的眼睛在觀看。我的腦子正在思想。"請問通過你的眼睛在看的是什么東西？這個能夠思想的是什么東西？

你是坐在那里的一個存有，但是你所經(jīng)驗的這個存有到底是什么？它有沒有任何形狀？你可能立刻會認為你這個存有的形狀就是自己的身體；即使你不認為身體是你，至少你身體的形狀可以定義出你這個人。我們并不是在暗示這種認同是不好的，我們只是在探索真相是什么。

當下這一刻你所認為的你到底是什么？如果你能察覺你把身體當成了自己，那么借由這份覺知就能幫助你不認同。你會發(fā)現(xiàn)你并不是你的身體，那么你到底是誰？