透過星盤來分析一個人早年生活的心理狀態(tài)，最有用的方式就是認(rèn)清我們獨(dú)特的業(yè)力與自我表現(xiàn)模式，無可避免地會引發(fā)他人的反應(yīng)，尤其是跟我們朝夕相處的人。我們自己的問題不該怪罪到父母身上，而且把自己的責(zé)任投射到別人身上是沒有任何建設(shè)性的。我指的并不是親子關(guān)系不需要仔細(xì)檢視，或不需要接受心理治療，情況剛好相反！親子之間經(jīng)常存在著特別嚴(yán)重的業(yè)力。如果親子關(guān)系確實(shí)有嚴(yán)重問題，那么我們不但要檢視個人本命盤，還要觀察兩張星盤比對之下的細(xì)節(jié)。有些人因?yàn)橄忍毂举|(zhì)截然不同而完全無法相融，在這種情況下再怎么努力也無法使兩者相像。他們或許可以學(xué)習(xí)如何更完整地接納彼此，并給予對方足夠的自我表現(xiàn)空間，但他們可能仍舊不想待在對方身邊太久。

孩子必須生活在父母的能量場里面，換句話說，父母會創(chuàng)造出一種氛圍，而孩子就在這種氛圍里生活與呼吸。等到一個人越來越成熟獨(dú)立之后，便可能逐漸發(fā)現(xiàn)自己真正的本質(zhì)與父母的氛圍并不相融，但這種氛圍仍然以心理慣性的形式存在于他的心中。如果是這種情況，那么此人就必須發(fā)現(xiàn)以及發(fā)展出自己的氛圍，一種有益于他真實(shí)本質(zhì)的生活和關(guān)系的模式。通常四宮宮頭的星座象征的是能夠令此人感覺舒服的氛圍。如果拿父母的星盤與此人的星盤對照著觀察，而不僅只是分析他個人的本命盤，那么我們往往可以看出他是否能在父母的氛圍里感覺舒適健康，以及與此氛圍相關(guān)的制約模式是否能幫助他的自我表達(dá)。每個人都必須對這個問題有所領(lǐng)會，才能發(fā)展出一種抽離的觀點(diǎn)來客觀地看待自己的孩子，體認(rèn)到他們也需要獨(dú)立的空間。如果這份客觀性無法發(fā)展出來，那么此人通常會無意識地重復(fù)父母的錯誤。如同榮格所言："重蹈原生家庭的覆轍可以說是一種心理上的原罪，或是代代相傳的'亞翠德斯詛咒'（ThecurseoftheAtrides）"（formMysteriumConiunctionis;C.W.，Vol14;par.232）。

美國文化缺少一種徹底脫離父母的成年啟蒙儀式，因此人們只能在漫長的發(fā)展過程里不斷地說服自己：我已經(jīng)是個獨(dú)立自主的大人了。在這個冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)化自己的階段里，年輕人除了含糊的承諾與開車、飲酒的執(zhí)照之外，并沒有足以保護(hù)他或她的神話或圣典。因?yàn)檫@個國家缺乏一種可以讓人從某種生活模式進(jìn)入另一個階段的啟蒙儀式，所以這個過程通常會拖延到近三十歲左右，而且往往無法徹底完成；個人根本無法擺脫童年的模式與需求。美國的文化典范是如此高超而不切實(shí)際，幾乎沒有人可以達(dá)到那些標(biāo)準(zhǔn)，因此這個國家里的孩子們往往變成了假扮成人的懦弱之人。這個國家里沒有真正的王者，除了我們自身之外沒有絕對的權(quán)威，因此一切都只能仰仗自己了。這是非常令人驚駭?shù)氖?，而我們的反?yīng)往往是急切地向外追求安全感，匆匆扮演起社會、職業(yè)或家庭角色，這么一來我們就避開了自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任而試圖去取悅別人，并且逃脫了那份與自己的理想達(dá)成協(xié)議的負(fù)擔(dān)。有許多人的內(nèi)心已經(jīng)逐漸死亡，到了中晚年才發(fā)現(xiàn)心底有一股隱約的怨懟感，但是又沒有明顯的對象。我們不但不能領(lǐng)會我們怨懟的就是自己的無知、愚蠢及懦弱，反而將這股怨恨投射到某些定義不明、公開漠視社會壓制性價(jià)值的團(tuán)體身上，或是投射到一些具有壓制性結(jié)構(gòu)、束縛住我們自由的團(tuán)體上面。

在一個社會里我們必須尋找屬于自己的啟蒙與轉(zhuǎn)化工具，在這一點(diǎn)上占星學(xué)的確扮演著某種富有價(jià)值的角色，不過我們必須記住占星學(xué)并不是一種與生活有別的東西。它既不是信仰，也不是一門包羅所有知識的科學(xué)，而是許多工具中的一種；我們可以借由各種方式來運(yùn)用它。在個人生涯里，占星學(xué)可以領(lǐng)導(dǎo)我們穿越種種的轉(zhuǎn)變、艱苦的過渡期與草創(chuàng)期。它能提供我們一種宇宙性的框架和目的，為每一個重要經(jīng)驗(yàn)注入深刻的意義，這是大部分宗教無法做到的事。若想把占星學(xué)當(dāng)成一種專業(yè)咨商工具，就必須洞察社會角色、父母的影響力與制約力，以及個人必須穿越的原型式轉(zhuǎn)化階段，才能達(dá)成有效的咨商。社會或宗教若是無法提供理解的工具來認(rèn)識這些重要的過程和需求，那么就必須尋求其他的方式。占星學(xué)可以說是無數(shù)人都在尋求的理解人生的方式之一。